كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ٥٤ - إبراهيم بن زكريا الواسطي - ج: 1 - ص: 114

الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، إن لم يكن بالمعتمد، فهو المدلس عن الكذَّابين. . ". ثم ساق له أباطيل. النافلة ج ١/ ٥٩

٥٤ - إبراهيم بن زكريا الواسطي: قال العقيليُّ: "مجهولٌ وحديثه خطأ". قلتُ: اتهمه ابن حبّان. . غوث المكدود ٣/ ٢٥٧ ح١٠٠٣ (١)

٥٥ - إبراهيم بن زياد: [ابن إبراهيم. أبو إسحاق الصايغ] [عن إسحاق ابن سليمان، وعنه البزار (ج٣/ رقم ٢٥١٧)] صدوقٌ. حديث الوزير/ ٤١ ح ١٢

٥٦ - إبراهيم بن زياد القرشيّ: [عن خُصَيف بن عبد الرحمن] لا يُعرف كما قال ابن معين والذهبيُّ. وقال الخطيب "في حديثه نُكْرة". ومن كان مجهولًا ومع ذلك يروي المناكير فهو "تالفٌ". النافلة ج١/ ١٠٣؛ الأربعون في ردع المجرم/ ٣٣ ح٤؛ غوث المكدود ٢/ ٢٢١ ح٦٤٧؛ تنبيه ٨/ رقم ١٨٩٢

٥٧ - إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص: وثقه ابن سعد، والعجليّ، ويعقوب بنُ شيبة. خصائص عليّ/٥٦ ح٣٨

٥٨ - إبراهيم بن سعد: [ابنُ إبراهيم بنِ عبد الرحمن بنِ عوف الزهري]

* تكلم صالح جزرة في حديثه عن الزهريّ؛ لأنه سمع منه وهو صغير. بذل الإحسان ٢/ ١٠٦

* إبراهيم بن سعد: وإن كان ثقةً، إلا أنَّ صالح جزرة تكلَّم في روايته عن الزهري خصوصًا، وذكره ابن عدي في "الكامل" وساق له أحاديث خالف فيها أصحابَ الزهري المتقنين. بذل الإحسان ٢/ ٢٤٠

* وابنُ سيَّارٍ هذا هو آخِر مَن روَى عن إبراهيمَ بنِ سعدٍ. الفتاوى الحديثية/

---

(١) وقد فرَّقَ بين هذا وبين إبراهيم بن زكريا البصري -الذي قبله- غيرُ واحد من العلماء منهم: ابن حبان، وأبو أحمد الحاكم، والعقيليُّ.