كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف السين - ١٤٠٣ - سعيد سالم القداح - ج: 2 - ص: 76

١٤٠٣ - سعيد سالم القدَّاح: [أبو عثمان المكيّ] صدوقٌ متماسكٌ. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٨٧

* وثقه ابن معين وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق.

* وقال ابنُ معين والنسائيُّ وابنُ عدي: لا بأس به. زاد ابنُ عدي: حسن الحديث وأحاديثه مستقيمه صدوقٌ مقبول الحديث.

* وتكلم فيه ابنُ حبان وعثمان بنُ سعيد الدارمي.

* والرجل كما قال ابنُ عدي فالسند حسنٌ، والله أعلم. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٤٨؛ ونحوه في التسلية/ رقم ٩١

* وسعيدُ بنُ سالمٍ، فالأكثَرون على تقوِيَةِ أمره، وخَتَم ابنُ عَدِيٍّ تَرجَمَتَه بقولِه: "هو حَسَنُ الحديث، وأحاديثُهُ مُستَقيمةٌ، ورأيتُ الشَافعيَّ كثيرَ الرِّوايَة عنه. كتَبَ عنه بِمكَّة، عن ابن جُريجِ، والقاسِمِ بن مَعنٍ، وغَيرِهما. وهُو عِندي صَدوقٌ، لا بأس به، مقبولُ الحديث". الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٨٠/ رجب / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد/ رجب / ١٤٢٣

* وثَّقه ابنُ معين، ورضيه آخرون، ولكن تكلم فيه ابن حبان، وضعفه الساجي، وعثمان الدارميّ. وقال العجليُّ: "ليس بحجة". بذل الإحسان ٢/ ٣٥٣

* ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٦/ ٣٥٥). وذكر له حديثًا في إسناده إليه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك بل كذبه جماعةٌ. ابن كثير ج ٣/ ٤٢٠

[حديث عثمان -رَضِيَ الله عَنْهُ- مرفوعًا: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه"]

* قال الدارقطنيُّ في "العلل" (ج ١/ ق ٧٩/ ٢): أن سعيد بن سالم القداح وهم في ذكره "أبان" في إسناده. وكذلك ضعفه الحافظ في "الفتح" (٩/ ٧٥). . التسلية/ رقم ٩١