كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٦٩٥ - عمر الدمشقي - ج: 2 - ص: 569

يَذكُر فيه جرحًا ولا تَعدِيلا. ولكنَّهُ مُتابَعٌ، كما هو ظَاهِرٌ. الفتاوى الحديثية ج ١/ رقم ٣٧/ ربيع أول/ ١٤١٧

. . . . . عمارة بن وثيمة بن موسى = أبو رفاعة

٢٦٩٥ - عُمر الدمشقيّ: قال ابنُ حبان في "الثقات" (٧/ ١٨٨): "عُمر الدمشقيُّ. شيخٌ. لا أدري من هو، ولا ابن من هو". [هذا مثال على أنَّ ابن حبان لا يعتبر الجهالةَ جرحًا؛ وراجع ترجمته ب] بذل الإحسان ١/ ١٥٣

٢٦٩٦ - عُمر بن إبراهيم العبدي أبو حفص البصري: وهو وإن كان صدوق اللسان، إلا أنَّ حديثه عن قتادة مضطرب. قال أحمد: "يروي عن قتادة احاديث مناكير، يخالف". كذا قال ابن حبان وابن عدي. . جُنَّةُ المُرتاب/ ٣٨٤

* عمر بن إبراهيم العبدي: وإن وثَّقه أحمد وابن معين إلا أن أحمد قال مرة: "يروي عن قتادة أحاديث منكرة". وكذلك قال ابن عدي وابن حبان.

*ولذلك قال الدارقطني: "يترك". تنبيه ٣/ رقم ٨٥١

* عُمر بن إبراهيم: ولعل الاختلاف من عُمر بن إبراهيم، ففي "التقريب": "صدوق، في حديثه عن قتادة ضعفٌ". الإنشراح / ٧٧ ح ٩١

٢٦٩٧ - عُمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير: [أبو حفص الكتاني المقريء. سمع منه أبو الحسين ابن النقور أحمد بن محمد بن أحمد]. حديث الوزير / ٨، ١١ - ١٢

٢٦٩٨ - عمر بن إبراهيم بن سليمان: أبو الآذان جمع أُذُن وهو لقب وكنيته أبو بكر الحافظ البغدادي جزري الأصل نزل العراق. ثقة مشهور مترجم في التهذيب ٢١/ ٢٦٧ الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ٢١٢/ صفر /١٤٢٠

٢٦٩٩ - عُمر بن أبي بكر: [الموصلي العدوي، عن القاسم بن عبد الله ابن عُمر] متروكٌ. تنبيه ١/ رقم ٢٦٥