كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٧٤٤ - مسلمة بن الصلت - ج: 3 - ص: 321

يسمع من الفراسي، وإنما سمع من ابن الفراسي، ولا صحبة له" اهـ. بذل الإحسان ٢/ ١١٩

٣٧٤٤ - مسلمة بن الصلت: قال ابنُ عديّ: "ليس بالمعروف". ووافقه الذهبي في "الميزان" (٢/ ١٧٩). مجلة التوحيد / رمضان / سنة ١٤١٩

٣٧٤٥ - مسلمة بن جابر اللخمي: [عن منبه بن عثمان، وعنه الطبراني في "الأوسط" (٩٠٨٤) ومواضع أخرى]

* قُلْتُ: وفي الوجه الثاني مسلمة بن رجاء (١) شيخ الطبراني، قال الهيثميُّ في "المجمع" (٥/ ٢٠٧): "لم أعرفه". التسلية / رقم ١٠٣

٣٧٤٦ - مسلمة بن رجاء: تقدم في الذي قبله. التسلية / رقم ١٠٣

٣٧٤٧ - مسلمة بن جعفر البجلي الكوفي: ترجمه ابنُ أبي حاتم في الجرح والتعديل. ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا فهو مجهول الحال. الصمت / ١٨٠ ح٣١٥

[حديث: سَبعَةٌ، لا يَنظُرُ اللهُ إِلَيهِم يَومَ القِيَامَةِ، وَلا يُزَكِّيهِم، وَلا يَجمَعُهُم مَعَ العَالَمِينَ، وَيُدخِلُهُم النَّارَ أَوَّلَ الدَّاخِلِينَ، إِلا أَن يَتُوبُوا -ثَلاثَ مرَّاتٍ-، فَمَن تَابَ، تَابَ اللهُ عَلَيهِ: النَّاكِحُ يَدَهُ وَالفَاعِلُ وَالمَفعُولُ بِهِ وَمُدمِنُ الخَمرِ وَالضَّارِبُ أبويهِ حَتَّى يَستَغِيثَا وَالمُؤذِي جِيرَانَهُ حَتَّى يَلعَنُوا وَالنَّاكِحُ حَلِيلَةَ جَارهِ. حديثٌ منكر]

* قال الذَّهبى في "الميزان" (٤/ ١٠٨) في ترجمة مَسلَمَة هذا: "عن حسَّان ابنِ حُميدٍ، عن أنسٍ، في سبِّ النَّاكح يدَه. يُجهَّلُ هو وشيخُه. قال الأزديُّ:

---

(١) كذا! والواقع في الإسناد: "مسلمة بن جابر اللخمي" كما رأيتَ، وللطبراني يروي عنه في "مصنفاته". والله أعلم.