كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٥١٩ - عطاء الشامي - ج: 2 - ص: 495

ويُعدُّ من زهاد البصرة". الصمت/ ٢٧٢ ح ٥٩٧

٢٥١٩ - عطاء الشاميّ: [عن رجل من الأنصار، وعنه عبد الله بنُ عيسى] قال البخاريُّ في "التاريخ"، وعنه العقيليُّ (٣/ ٤٠١): "لم يقم حديثه". وقال الذهبيُّ في "الميزان": "ليَّن البخاري حديثه. لا يُدرى من هو". مجلسان النسائي/ ٧٥ ح ٤٢

٢٥٢٠ - عطاء بن أبي رباح: [أسلم القرشي مولاهم أبو محمد المكي]

* عطاء بن أبي رباح: لم يخرج البخاريُّ شيئًا لعطاء عن ابن الزبير. تنبيه ٤/ رقم ١١٣٣

* عطاء بن أبي رباح: لم يدرك النبيّ - صلى الله عليه وسلم -. الصمت/ ١٨٥ ح ٣٢٨

* لم يرو الشيخان شيئًا لابن أبي ذئب عن عطاء بن أبي رباح. تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠

[سماع عطاء بن أبي رباح من زيد بن خالد الجهني -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

* وسنده ضعيفٌ، والحجاجُ وإن توبع، فإن عطاء بن أبي رباح لم يسمع من زيد بن خالد كما قال ابن المدينيّ، ونقله عنه العلائيُّ في جامع التحصيل ص ٢٩٠. حديث الوزير/ ٣٢٧ ح ١١٢

[سماع عطاء بن أبي رباح من ابن عُمر رضي الله عنهما]

* نصَّ الإمام أحمد أن عطاء بن أبي رباح لم يسمع من ابن عمر، كما في "المراسيل" (ص ١٥٤) لابن أبي حاتم.

* ونازع في هذا شيخُنا أبو عبد الرحمن الألباني [رحمه الله تعالى] في بعض كتبه، ولعله في "الصحيحة". .

* وأفضل سندٍ في إثبات السماع هو: ما أخرجه البزار والحاكم والطبراني