كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٩٩٤ - أبو معشر البراء - ج: 4 - ص: 336

* أبو معشر: ضعيفٌ، وأكثرُ أوهامه كانت في الأسانيد، فلم يكن يقيمُها كما قال أحمد وابن نميرٍ، ومظفَّر بن مدرك.

* وقال ابن معين: كان رجلًا أمّيًّا، يُتَّقى أن يُروى من حديثه المسند.

* فمن كان هذا حالة يتهيَّبُ المرءُ أن يعتبر بروايته فيما يتعلَّقُ بالإسناد خاصةً لاحتمال أن يكون وهمَ فيه. تنبيه ٦/ رقم ١٥٤٨

* الاضطراب من أبي معشر لسوء حفظه. بذل الإحسان ١/ ٢٠١

* أبو معشر: سيئ الحعفظ. بذل الإحسان ١/ ٧٢؛ تنبيه ٨/ رقم ١٨٤٧

* أبو معشر: كان تغير في آخر عمره، فلذلك ضعفه العلماء. ابن كثير ج ٢/ ٥١٤

* أبو معشر نجيح: حديثه حسنٌ في الشواهد. . تنبيه ٤/ رقم ١١٠٩

[رواية أبي معشر: المدني واسمه: نجيح بن عبد الرحمن السندي، عن سعيد المقبري، أن كعبا، قال لأبي هريرة: احفظ عليَّ اثنتين: إذا دخلت المسجد سلِّم على النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. . وذكره]

* وأبو معشر، وإن كان ضعيفًا فروايتُه تعضِّدُ رواية الوقف. والله أعلم. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤١٥

٤٩٩٤ - أبو معشر البراء: واسمه يوسف بنُ يزيد. ضعفه ابنُ معين. وقال أبو داود: "ليس بذاك". وقال أبو حاتم: "يكتب حديث".

* ووثقه محمَّد بنُ أبي بكر المقدميّ، وابنُ حبان. بذل الإحسان ٢/ ٣٥٢ - ٣٥٤؛ كشف المخبوء / ٢٣

٤٩٩٥ - أبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة [الأزدي ويقال: الأسدي، أبو معمر الكوفي]. هذا سندٌ رجالُهُ ثقات، ولكنه منقطع بين أبي معمر، وبين