كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف السين - ١٤٢٣ - سعيد بن عبد الله بن جريح - ج: 2 - ص: 83

أبان، سمعتُ أبي يقول ذلك". ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول الحال. الصمت / ٦٠ ح ٣٠

١٤٢٣ - سعيد بن عبد الله بن جريح: [عن أبي برزة -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه الأعمش] ذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وصحَّحَ له الترمذيُّ، ولكن قال أبو حاتم: "مجهول".الأربعون في ردع المجرم / ٦١ ح ١٨؛ الأربعون الصغرى / ١٦٠ ح ١٠٥

١٤٢٤ - سعيد بن عبد الملك: سنده ضعيف، لضعف سعيد. بذل الإحسان ٢/ ٤٢٣

١٤٢٥ - سعيد بن عبيد: [أخو محمد بن عبيد] مجهول. كما في "التقريب". الإنشراح/ ٣٣ ح ١٢

١٤٢٦ - سعيد بن عبيد الله: [ابن جبير بن حية، الثقفي الجبيري البصري]

* قال في الدارقطنيُّ: "ليس بالقويّ، يُحدِّث بأحاديث يسندها ويوقفها غيرُهُ". بذل الإحسان ١/ ٢٦٢

[حديث سَعيدِ بن عُبيد الله، ثنا ابنُ بُريدةَ، عن أبيه مرفُوعًا: ثَلاثٌ مِنَ الجَفَاءِ: أَن يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا، أَو يَمسَحَ جَبهَتَهُ قَبلَ أَن يَفرَغَ مِن صَلاتِهِ، أَو يَنفُخَ في سُجُودِهِ. وهو حديث لا يصح مرفوعًا. وعلته المخالفة]

* ونَقَلَ البيهقيُّ عن البُخاريِّ أنَّه قال: "هذا حديث مُنكَرٌ، يَضطرِبُون فيه".

* قلتُ: وقد مرَّ وجهان لهذا الاضطراب:

الأوِّلُ: أنَّ سعيدَ بنَ عبيد الله رَفَعَه.

الثَّاني: أنَّ قتادةَ، والجُرَيرِيَّ -واسمُه: سَعِيدُ بنُ إياسٍ- خالَفَاه في موضِعَين:

أ- أنَّهُما أوقَفَاه.