يلحق هشامًا ودحيمًا عوضًا منهما وكان عنده بعض أصناف الوليد. التسلية / رقم ١٢٩
* موسى بن عامر بن عمارة أبو عامر المري: ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال:. . . وذكره ابنُ عدي في "الكامل"، وقال:"يروي أفرادات". تنبيه ٩/ رقم ٢٠٤٤
٣٩٥٣ - موسى بن عبد الرحمن الصنعاني: المفسر. [حديث: صلاة حفظ القرآن] وهذا حديثٌ باطلٌ، مُنكَرٌ جِدًّا؛ وآفتُهُ مُوسَى بنُ عبدِ الرَّحمنِ هذا: أَحَدُ التَّلفَى. قال ابنُ حِبَّان:"دَجَّالٌ. وَضَعَ على ابن جُرَيجٍ، عن عطاءٍ، عن ابن عبَّاسٍ كِتابًا في التَّفسِيرِ". وقال ابنُ عَدِيٍّ:"مُنكَرُ الحديث"، وساق له أحاديثَ بَواطِيلَ. الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٣٣/ صفر / ١٤١٧
٣٩٥٤ - موسى بن عبد الله الجهني: ثقةٌ، من رجال مسلم. خصائص عليّ ٧٤/ ح ٥٩
٣٩٥٥ - موسى بن عبد الله الطويل: [ويقال "موسى الطويل"]
[عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-، مرفوعًا:"الجنةُ مأوى الأسخياء"]
* وقال ابنُ عديّ:"وهذه الأحاديث كلُّها مناكير لموسى هذا" اهـ.
* وموسى: متهمٌ. وقد روى عن أنس أشياء موضوعة، كما قال ابنُ حبان.
* ومن أبشع ما افتراه قوله:"رأيتُ عائشة بالبصرة على جملٍ أوْرق في هودج أخضر"!!
* قال الذهبيُّ: "انظر إلى هذا الحيوان المتهم! كيف يقول في حدود سنة مائتين أنه رأى عائشة؟! فمن الذي يُصدقه؟؟! النافلة ج ٢/ ٢٠١ - ٢٠٢
٣٩٥٦ - موسى بن عبد الله بن يزيد: وثّقه ابنُ معين، والعجليّ،