كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الزاي - ١٣٠٠ - زيد بن أخزم - ج: 2 - ص: 29

١٣٠٠ - زيد بن أَخْزَم: [الطائي النبهاني، أبو طالب البصري] أثبت من محمَّد ابن إسماعيل بن البختري. مسند سعد/٥٩ ح ٢٧؛ تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢٦٢؛ مجلة التوحيد/ ربيع أول/ سنة ١٤٢١

١٣٠١ - زيد بن أسلم: أبو أسامة، ويُقال: أبو عبد الله، المدنيُّ الفقيهُ، مولى عُمر، أخرج له الجماعة. .

*وثقه: " أحمدُ، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائيّ، وابنُ خراش، وابن سعد، ويعقوب بنُ شيبة، وابنُ حبان في آخرين.

*وقال ابنُ عجلان: "ما هِبْتُ أحدًا قطُّ، هيبتي زيد بنَ أسلم".

* وذكر ابنُ عبد البرِّ في "مقدمة التمهيد" ما يدلُّ على أنَّهُ كان يدلسُ وقد صرّح بالتحديث هنا. والحمد لله. بذل الإحسان ٢/ ٣٩٥ - ٣٩٦

* زيد بن أسلم: [راجع ترجمة: "هشام بن سعد"] تفسير ابن كثير ج ٤/ ٧٠

* زيد بن أسلم: [راجع ما كتب عنه في ترجمة (حفص بن ميسرة)]، الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ٢١٤/ ربيع آخر/ ١٤٢٠

* زيد بن أسلم: لم يدرك عُمر بن الخطاب -رَضِيَ الله عَنْهُ-. الإنشراح/ ١١٢ ح ١٣٧؛ تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢٨٠، ٢٧٦

* لم يسمع من سعد بن أبي وقاص، كما قال أبو زرعة وغيره. تنبيه ٥ / رقم ١٣١٨

*لم يدرك أسيدًا [يعني: أسيد بن حضير -رَضِيَ الله عَنْهُ-]. والله أعلم. التسلية/ رقم ٦١

[سماع "زيد بن أسلم" من "ابن عُمر" ثابتٌ]،

* في حديث زيد بن أسلم، عن ابن عُمر، مرفوعًا: "إنما الناس كإبل مائة. . " عند ابن ماجة وغيره، قال أبو الحسن السنديّ في "حاشيته على ابن ماجه": "إسناده صحيحٌ رجاله ثقات إن ثبت سماع زيد بن أسلم من عبد الله بن عمر" اهـ