كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الطاء - ١٧٥٥ - طريف بن عبيد الله الموصلي - ج: 2 - ص: 226

ابن مالك -رَضِيَ الله عَنْهُ-]، قال العقيلي: متروك. تنبيه ٢/ رقم ٧٦٥؛ الحسن بن عطية، وأبو عاتكة: ضعيفان. جُنَّةُ المرتَاب/ ٩٦

. . . . . طريف بن سعد = طريف بن شهاب = أبو سفيان السعدي

١٧٥٥ - طريف بن عبيد الله الموصليّ: ضعّفه الدارقطنيّ. وقال يزيد بن محمد بن إياس: "لم يكن من أهل الحديث". خصائص عليّ/ ٦١ ح ٤٣

١٧٥٦ - طريف بن ميمون: [عن ابن عباس] ذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ٣٩٦)، ولكن قال أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ١/ ٤٩٣): هو مجهولٌ. التسلية/ رقم ١٠٣

١٧٥٧ - طلحة بن زيد: [القرشي أبو مسكين، ويقال أبو محمد، الرقي]

[حديثه عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس مرفوعًا: الربا سبعون بابًا، أهونُ بابٍ منه، الذي يأتي أمه في الإسلام. .]

* قال البخاريُّ، وابنُ حبان: "منكر الحديث"، وزاد ابن حبان: "جدًا لا يحلُّ الاحتجاج بخبره".

* وقال الذهبيُّ عنه، وساق له هذا الحديث: "تالفٌ". غوث المكدود ٢/ ٢١٩ ح٦٤٧

* تالفٌ. يروي عن الأوزاعي المناكير. تنبيه ٨/ رقم ١٨٩٢

١٧٥٨ - طلحة بن عبد الرحمن أبو محمد السلميّ الواسطيّ: ذكره بحشل في تاريخ واسط (ص ١٦٣).

* وترجمه ابن عديّ في الكامل (٤/ ١٤٣٢ - ١٤٣٣)، وقال: "روى عن قتادة شيئًا لا يتابعونه عليه" ثم روى له بعض المناكير، وقال: ولطلحة غير ما ذكرت من الحديث مما يرويه عن قتادة، منه ما يتابعونه عليه، ومنه ما لا يتابع عليه. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٤٠٧