كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٦٨٤ - عمار بن ياسر - ج: 2 - ص: 566

سأل أبو بكر بن عيّاش عمار بنَ معاوية الدهني: هل سمعتَ من سعيد بن جبير؟ قال: لا. فالإسنادُ منقطعٌ. تنبيه ١١/ رقم ٢٢٥٠

* عمّار الدهني: عمّار، والعوفيّ: ضعيفان. كتاب البعث/ ٤٩ ح ١٨؛ عمّار الدهني: لم يخرج له البخاري شيئًا. النافلة ج ٢/ ١٠٠

٢٦٨٤ - عمَّار بن ياسر: قال البخاري في "تاريخه": "لا يُعرفُ سماعُ ابن خثيم من عمار بن ياسر". [وراجع لزامًا ترجمة: محمد بن خثيم]. تنبيه ٥/ رقم /١٤٧٢

٢٦٨٥ - عمّار بن يحيي بن حمزة: لم أهتد إليه، فلعله عمار عن يحيى بن حمزة. والله أعلم. الإنشراح/ ١٠٨ ح ١٣٢

٢٦٨٦ - عمارة الصيدلاني: وسنده لا بأس به. وعمارة الصيدلاني: هو ابنُ زاذان، ويُقال الصيدناني. ترجمه البخاريُّ في "الكبير" (٣/ ٢/ ٥٠٥)، وقال: "ربما يضطرب في حديثه". وترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٣٦٥)، ونقل عن الإمام أحمد أنه قال: "شيخ ثقةٌ، ما به بأس" وذكره ابنُ حبان في "الثقاث" (٧/ ٢٦٣). وقال ابنُ معين: "صالح"، ووثقه الفسويُّ. وقال أبو زرعة وابن عدي: "لا بأس به". زاد ابنُ عدي: "ممن يكتب حديثه". وضعَّفه الدارقطنيُّ. وقال أبو داود: "ليس بذاك". تفسير ابن كثير ج٤/ ٧١ - ٧٢

٢٦٨٧ - عمارة بن أكيمة: قال يحيى بنُ معين في ترجمة أبي الأحوص [أبو الأحوص، عن أبي ذر -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه الزهري]: "فيه جهالة" فتعقبه ابنُ عبد البر بقوله: "قد تناقض ابنُ معين في هذا، فإنه سئل عن ابن أكيمة, وقيل له: لم يرو عنه غير ابن شهاب، فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابنُ أكيمة. فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص" اهـ.

*قلتُ: وهذا إلزام بما لا يلزم, لأن أبا الأحوص، وعمارة بن أكيمة وإن لم