كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الحاء - ٨٥٥ - الحسن بن علي بن عفان - ج: 1 - ص: 457

الحسن بن عليّ بن صالح = العدويّ؛ انظره في الألقاب.

٨٥٥ - الحسن بن عليّ بن عفان: العامري. من رجال ابن ماجه وحده. تفسير ابن كثير ج١/ ٤٨٧؛ من رجال ابن ماجه وحده، وهو ثقةٌ. النافلة ج٢/ ٢٠؛ قال الخطيب: "باطلٌ. . مع أنَّا لا نعلمُ أنَّ الحسن بن عليّ بن عفان سمع من يحيى ابن أبي بكيرٍ شيئًا". مجلة التوحيد /رمضان/ سنة ١٤٢٤

٨٥٦ - الحسن بن عليّ بن محمد الحلواني: تكلَّم فيه أحمد وثبَّته آخرون ووصفوه بالحفظ. تنبيه ٦/ رقم ١٥٦٣

٨٥٧ - الحسن بن عليّ بن محمد بن الحسن بن عبد الله: [أبو محمد الجوهري. سمع من أبي حفص ابن شاهين عُمر بن أحمد بن عثمان]. فضائل فاطمة /٤ - ٥

٨٥٨ - الحسن بن عُليل: بضم العين المهملة وفتح اللام وسكون الياء.

* ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٩٨) وقال: كان صاحب أدبٍ وأخبارٍ، وكان صدوقًا.

* ولكن لا يخفى عليك أن مسلمًا [يعني: الإمام مسلم] أوثق منه وأحفظ. التسلية / رقم ٣٣

٨٥٩ - الحسن بن عمارة: ضعيف بإجماعهم. قال الساجي: "ضعيف متروك، أجمع أهل النقاد على ترك حديثه". اهـ. جُنَّةُ المُرتَاب/ ٣١٠

* تالفٌ ألبتة. . الأمراض والكفارات/ ١٩٩ح٧٨، تالفٌ. تنبيه ٤/ رقم ١١٥٣؛ مطروحٌ، كذَّبه ابن معين وغيره، وتركه آخرون. التوحيد /صفر/ ١٤٢٠

* وسَنَدُهُ ساقطٌ، والحَسَنُ بنُ عُمارَةَ تالفٌ البتَّة، اتَّهَمَهُ شُعبة بوضع الحديثِ، وتَرَكَهُ أحمدُ، والنَّسائِيُّ، وغيرُهُما. الفتاوي الحديثية/ ج١/ رقم ١١٣/ جماد أول / ١٤١٨