كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٥٤٧ - محمد بن عمر القصبي - ج: 3 - ص: 256

٣٥٤٧ - محمد بن عُمر القصبيّ: وثقه ابنُ معين. التسلية / رقم٥٤

٣٥٤٨ - محمد بن عُمر بن أبي سلمة: ذكره ابنُ حبان أيضًا في "الثقات" (٥/ ٢٦٣). حديث الوزير / ٧٧ ح ٣٦

. . . . . محمد بن عُمر بن الحسين = الفخر الرازي انظر الألقاب

٣٥٤٩ - محمد بن عُمر بن العلاء: [عن بشر بن الوليد، عن عبد الحميد ابن الحسن الهلالي، عن حميد، عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-] وهذا سندٌ يصلح في المتابعات، إن كان محمد بن عُمر بن العلاء صالح الحديث، فإني لم أقف على حالة. جُنَةُ المُرتَاب / ٨٧

٣٥٥٠ - محمد بن عُمر بن حفص: الجُورجِيري. والجُوْرْجِيرِيُّ نسبةً إلى "جُوْرْجِيرَ"، وهي محِلَّةٌ بأصبَهَان. ترجَمَهُ أبو نُعيمٍ في "أخبار أصبَهَان" (٢/ ٢٧٢)، ولم يَحْكِ فيه شيئًا. وقال السَّمعانِيُّ في "الأنساب" (٣/ ٣٥٦): "كان أحدَ الثِّقاتِ المُعدَّلين، صاحبَ أُصُولٍ". وقال الذَّهبِيُّ في "السِّيَر" (١٥/ ٢٧١): "الشَّيخ الصَّدُوق". الفتاوى الحديثية / ج٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة/ ١٤١٩

٣٥٥١ - محمد بن عُمر بن عليّ بن أبي طالب: [عن جدِّه] لم يدرك جدَّه عليّ بن أبي طالب -رَضِيَ الله عَنْهُ-. الصمت / ٢٢٨ ح ٤٤٩

* أبدى ابنُ الجوزيّ علّةً أخري، فقال: "محمد بن عليّ لم ير عليّ بن أبي طالب". الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٧٥/ ربيع آخر / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد / ربيع الآخر/ سنة ١٤٢٣

. . . . . محمد بن عُمر بن موسى = العقيليّ

٣٥٥٢ - محمَّد بن عُمر بن هياج الكوفي: شيخُ البزار. وثَّقه البزار في "مسنده" (١٧٥٢ - كشف الأستار)، وابنُ حبان في "الثقات" (٩/ ١١٩)، ومطيَّنٌ، وقال النسائيُّ: "لا بأس به". التسلية / رقم ١٣٧