كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٨٠٥ - أبو سعيد الدشتكي - ج: 4 - ص: 244

* قلتُ: وهم الحافظ، رحمه الله تعالى، في جزمه أنَّ أبا سعيد الخير لا تصح صحبته، مع جزمه في "التقريب" وأصله "التهذيب" بأنه صحابي روى حديثًا واحدًا. جُنَّةُ المرتَاب / ٣٤٨

٤٨٠٥ - أبو سعيد الدشتكي: هو عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي. ذكره المزي في "التهذيب" (١/ ٣٨٦) في ترجمة والده. وينظر فيه. تفسير ابن كثير ج ٤/ ١٣٢

٤٨٠٦ - أبو سعيد المؤدِّب: هو محمَّد بنُ مسلم بن أبي الوضاح. قد وثقه الأكثرون، ولم يجرحه غير البخاريّ فيما وقفت عليه، فقال: "فيه نظر"! وقد غبنه الحافظ، فقال في "التقريب": "صدوق يهم"! وكان الواجب أن يقول: "ثقة، تكلم فيه البخاري بكلامٍ مجمل"!. الصمت / ٢٧٣ - ٢٧٤ ح ٦٠٢

* وإن كان أغلب أهل العلم على توثيقه إلا أنَّ البخاريّ، قال: "فيه نظر". تنبيه ٦/ رقم ٥٦٨

. . . . . أبو سعيد النيسابوري الثقفي = أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران

. . . . . أبو سعيد بن يحيى = أحمد بن محمَّد بن يحيى بن سعيد القطان

٤٨٠٧ - أبو سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري: وهذا سندٌ رجاله ثقات، غير أبي سعيد هذا، فقد ترجمه ابن حبان (٥/ ٥٨٨ - ٥٨٩) ثم روى عن معتمر، عن أبيه، عن أبي نضرة، قال: سمعتُ أبا سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري، يقول: كان في بيتي أبو ذر، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، فحضرت الصلاةُ، فتقدم أبو ذرٍ، فجذبه حذيفة، فالتفت إليَّ ابن مسعود، فقال: كذلك يا ابن مسعود؟! قال: نعم. قال: فقدَّموني وكنت أصغرهم، فصليتُ بهم. قال ابن المعتمر: وكان مملوكًا يومئذٍ".

* قلتُ: ولا يفعل هؤلاء الصحابة الكرام ذلك إلا مع من هو ظاهرُ العدالة.