كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٩٠٨ - عيسى بن عبد الله - ج: 2 - ص: 642

الحنبلي الصحراوي. المطعم السمسار في العقار. ٦٢٦ - ٧١٧هـ. حدث عن الحافظ ضياء الدين المقدسي]. الأمراض والكفارات/ ٩ - ١٣

. . . . . عيسى بن عبد العزيز المراكشي = الجُزُوليّ

٢٩٠٨ - عيسى بن عبد الله: هو ابنُ محمَّد بنِ عُمر بنِ علي بنِ أبي طالب.

* متروك، كما قال الدارقطني. . كشف المخبوء / ١٢؛ بذل الإحسان ٢/ ٣٤١؛ جُنَّةُ المُرتاب/ ١٨٤، متروك، واتهم بالوضع. مجلة التوحيد / صفر/ سنة ١٤١٨، شعبان/ سنة ١٤٢٦هـ

[عيسى بن عبد الله: حدَّثني أبي، عن أبيه، عن جدِّه عليّ بن أبي طالب -رَضِيَ الله عَنْهُ-، مرفوعًا: يا عليّ إنما مثلك في هذه الأمة كمثل عيسى ابن مريم. .]

* هذا كذبٌ، قبَّح اللهُ من افتراه وآفته عيسى بن عبد الله هذا.

* قال ابنُ حبّان (٢/ ١٢١ - ١٢٢): "يروي عن أبيه، عن آبائه أشياء موضوعة، لا يحلُّ الاحتجاج به. كأنه كان يهم ويخطيء، حتى يجيء بالأشياء الموضوعة عن أسلافه، فبطل الاحتجاج بما يرويه لما وصفتُ. .

* ثم قال: هذه النسخة أكثرها معمولة" اهـ. قلتُ: يعني: مكذوبة. والله أعلم. النافلة ج ٢/ ١٥٣ - ١٥٤؛ خصائص عليّ /١٠٣ ح١٠٠؛ كشف المخبوء/١٢؛ جُنَّةُ المُرتاب /١٨٤. تنبيه ٥/ رقم ١٤٧١؛ مجلة التوحيد / رجب/ ١٤٢٠

[عيسى بن عبد الله: ثنا أبي، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "حقٌّ عَلِيّ على المسلمين حقُّ الوالد على ولده"]

* وهذا كذبٌ ظاهرٌ، وعيسى هذا قال فيه ابنُ حبّان: ". . . ".

* وقال ابنُ عديّ: "عامة ما يرويه لا يُتابعُ عليه". حديث الوزير / ١٥٩ ح ١٠٥