كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٨٢٨ - عمرو بن زرارة - ج: 2 - ص: 616

٢٨٢٨ - عَمرو بن زرارة: [ابن واقد الكلابي. أبو محمد النيسابوري] شيخ النسائيّ، ثقةٌ حافظٌ. غوث المكدود ٣/ ١٠٥ ح ٨٠١؛ مجلسان النسائيّ / ٤ - ١١

. . . . . عَمرو بن سعيد بن أبي هلال = [راجع ترجمة عَمرو بن الحارث]

٢٨٢٩ - عَمرو بن سعيد بن العاص: جَدُّ أيوب بن موسى، قال الحافظ في "الإصابة" (٥/ ٢٩٤): "تابعي. . . وقال ابنُ عساكر في تاريخ دمشق: يقال إنه رأى النبي -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. وتبعه عبد الغني والمزّي، وهو من المحال المقطوع ببطلانه، فإنَّ أباه سعيدًا كان له عند موت النبي -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثمان سنين أو نحوها، فكيف يولد له قبل عَمرو، سنة سبعين من الهجرة؟! ". النافلة ج ١/ ٥٠

٢٨٣٠ - عَمرو بن سلم: أبو عثمان البصري، ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٢٣٧)، وقال: "سمعت منه بالرَّي، وهو صدوقٌ". تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥١٩

٢٨٣١ - عَمرو بن شعيب: [عَمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص، القرشي السهمي، أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الله المدني]

* [عن أبيه، عن جدِّه] قلتُ: وهذا سندٌ صحيحٌ. وقد صححه ابن الملقن في "خلاصة البدر المنير" (ق ١٢٠/ ١). غوث المكدود ٣/ ٣٣٢ ح ٩٦٧

* قال أبو حاتم: " لم يسمع ابنُ لهيعة من عمرو بن شعيب شيئًا"، كما في "المراسيل" (١١٤)، ولعل التصريح بالتحديث من سوء حفظ ابن لهيعة. غوث المكدود ٣/ ٩٧ ح ٧٨٨

* عمرو بن شعيب: لم يرو له الشيخان شيئًا. تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠

* عمرو بن شعيب: لم يلق عبد الله بن عَمرو.

[سماع شعيب من عبد الله بن عَمرو]