كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٨٦٥ - المغيرة بن موسى المزني البصري - ج: 3 - ص: 378

[روايته عن إبراهيم النَّخَعِي]

* وتصريح هشيم بالتحديث وقع عند أحمد وأبي يعلى. ولكن مغيرة كان يدلسُ.

* قال أحمد: "حديث مغيرة مدخولٌ، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد، ومن يزيد بن الوليد، والحارث العكلي وعييدة وغيرهم". وجعل يضعف حديث مغيرة عن إبراهيم وحده.

* وقال العجليُّ: "مغيرةُ ثقةٌ فقيه الحديث، إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم وإذا وقف أخبرهم ممن سمعه".

*ولكن صرح أبو داود أنه كان لا يدلس. التسلية / رقم ١١٢

*المغيرة بن مقسم: كان يدلس. النافلة ج ١/ ٣٧

٣٨٦٥ - المغيرة بن موسى المزني البصري: قال البخاري: "منكر الحديث". وقال أبو الفضل السليماني: "فيه نظر".

* أما ابنُ عديّ، فقال: "المغيرة بن موسى في نفسه ثقة، ولا أعلم له حديثًا منكرًا فأذكره، وهو مستقيم الرواية". جُنَّةُ المُرتَاب / ٤٢٢ - ٤٢٣

٣٨٦٦ - مفرح بن شجاع الموصلي: قال الأزدي: "واهي الحديث". قال الخطيب (١/ ٣٤٧):. . "ومفرج في عداد المجهولين". النافلة ج ١/ ٩٧

٣٨٦٧ - مفضل بن صالح: قال البخاريُّ: "منكر الحديث". وله أحاديثُ تدلُّ على أنه واهٍ. التسلية / رقم ١٥

* المفضل بن صالح أبو جميلة: [عن إسماعيل بن أبي خالد، وعنه محمَّد ابن إسماعيل الأَحْمَسِيُّ] وقع في "مخطوطة كتاب البعث" لابن أبي داود "ابن جميلة" وهو خطأ. قال فيه البخاريُّ وأبو حاتم: "منكر الحديث".