كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٨٦٧ - عميرة بن كوهان - ج: 2 - ص: 629

عبد الرحمن بنُ شريح المعافري] قال الهيثميُّ في (٧/ ٣٠٤): "عميرة بن عبد الله، قال الذهبيُّ: لا يدري من هو". الديباج ٤/ ٥١٤

* عميرة بن عبد الله: قال الذهبيّ: "لا يُدرى من هو؟ ". تنبيه ١/ رقم ١٨

٢٨٦٧ - عميرة بن كوهان: [راجع له ترجمة: "عمير بن زياد الكندي"]. تفسير ابن كثير ج ٤/ ٤١

٢٨٦٨ - عنبسة بن خالد بن يزيد: [ثنا يونس عن الزهري] قال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين" ووافقه الذهبيُّ! والصواب أنه على شرط البخاري، لأن مسلمًا لم يخرج لعنبسة عن يونس شيئًا. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٩٣

٢٨٦٩ - عنبسة بن سعيد: [القطان الواسطي ويقال البصري] تركه الفلاس، وضعفه أبو حاتم، والعقيليُّ وغيرهما. التوحيد / جماد أول / ١٤١٧؛ شبه المتروك. الفتاوى الحديثية/ ج٢/ رقم ١٧٠/ جماد آخر/ ١٤١٩؛ التوحيد / جماد آخر/١٤١٩

٢٨٧٠ - عنبسة بن سعيد: [ابن الضريس الأسدي أبو بكر الكوفي سكن الري، وحَكَّامُ بنُ سَلْمٍ [الكناني أبو عبد الرحمن الرازي] وإن كان ثقةً، إلا أنَّ أحمد قال: يَروِي عن عَنبَسَةَ أحاديثَ غَرائِبَ. الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٧١/ جماد آخر/ ١٤١٩

٢٨٧١ - عنبسة بن عبد الرحمن: [ابن عنبسة بن سعيد بن العاص القرشي] واهٍ. تنبيه ٢/ رقم ٥٢٥؛ تالفٌ البتة. التسلية/ رقم ١٥، ساقط. جُنَّةُ المُرتَاب/ ١١٢

* قال أبو حاتم: كان يضع الحديث. وقال البخاريُّ: تركوه، ذاهب الحديث. التسلية/ رقم ١٥؛ جُنَّةُ المُرتاب/ ١١٢، الصمت/ ١٧١ ح ٢٩١

* عنبسة بن عبد الرحمن: قال ابن الجوزي: "عنبسة، والمعلي بن عرفان