كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ٤١٠ - إسماعيل بن سلمان الأزرق - ج: 1 - ص: 243

هومن شيوخ الأعمش. تنبيه ١/ رقم٢٤٠

٤١٠ - إسماعيل بن سَلمان الأزرق: [ابنُ أبي المغيرة التميمي الكوفي]

*إسماعيل الأزرق هو ابن سلمان، تركه ابن نمير والنسائيُّ.

* وقال ابن معين: "ليس حديثُةُ بشئٍ" وقال ابن حبان: "ينفرد بمناكير يرويها عن المشاهير". تفسير ابن كثير ج ١/ ٤٩١

* متروكٌ، كما قال النَّسائيُّ. وخَتَمَ ابن عَدِيِّ ترجَمَته بقوله: وقد رَوَى -يعني: إسماعيلَ- عن أنسٍ أيضًا حديثَ الطَّير في فضائِلِ عليِّ بن أبي طالبٍ. اهـ. وهو بهذا يُشير إلى وهائِهِ؛ لأنَّ حديث الطَّير -وإن تعدَّدت طُرُقُه- فهو باطلٌ. والله أعلمُ. . الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٥/ صفر/ ١٤١٣

٤١١ - إسماعيل بن سنان أبو عبيدة العصفري: [عن عكرمة بن عمِّار]

*قال الألباني في "الصحيحة" (٣/ ٤١٢): "هذا إسناد جيد في الشواهد والمتابعات رجاله رجال مسلم غير العصفري، قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس". اهـ الديباج ٣/ ٢٧

٤١٢ - إسماعيل بن سيف: [عن عون بن عَمرو القيسيّ، عن الجريري، عن ابن بريدة، عن أبيه مرفوعًا: إن في الجنة غرفًا يري ظاهرها من باطنها. .]

*قال الهيثميُّ في "المجمع" (١٠/ ٢٧٨): "فيه إسماعيل بن سيف وهو ضعيفٌ". . كتاب البعث/ ١٢٨ح ٧٤

٤١٣ - إسماعيل بن شبيب: قال العقيلي في ترجمة إسماعيل هذا، بعد أن ساق له أحاديث: إسماعيل بن شبيب عن ابن جريج أحاديثه مناكير ليس منها شيء محفوظ. . . اهـ

*وإسماعيل هذا، واهٍ، متهافت. تركه النسائيُّ. بذل الإحسان ١/ ١٠٣ - ١٠٤.