كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٣٦٦ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف - ج: 2 - ص: 439

ابنُ معين، والعجليُّ، وابنُ سعدٍ وقال: "فيه ضعفٌ"!.

* أما ابن أبي حاتم فترجمه في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٧١) وجعله اثنين فترجم مرة لـ"عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت"، ومرة لـ"عبد الوهاب الثقفي"، ثم قال: "سألت أبي عنه، فقال: مجهول"!

* فتعقبه الذهبيُّ بأنهما واحدٌ، وقال: "وأما الثقفيُّ فثقةٌ مشهورٌ".

* وقد تكلم بعض العلماء فيه، من جهة أنه اختلط.

* قال ابن معين: "اختلط بأخرةٍ".

* وقال عَمرو بنُ عليّ: "اختلط حتى كان لا يعقل، وسمعته وهو مختلط يقولُ: حدثنا محمَّد بن عبد الرحمن بن ثوبان، باختلاطٍ شديد".

* وقال عقبة بن مكرم: "اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين).

* وكذا قال أبو داود والعقيليُّ أنه تغير.

* عَقَّبَ الذهبيُّ في "السير" (٩/ ٢٣٩) بقوله: "لكن ما ضرَّهُ تغيُّرُهُ، فإنه لم يحدث زمن التغير بشيءٍ".

* ومستند الذهبيّ في ذلك ما رواه العقيليُّ في "الضعفاء" (ق ١٣٠/ ٢) بسندٍ صحيحٍ إلى أبي داود، قال: جرير بن حازم، وعبد الوهاب الثقفي تغيرا، فحُجب الناسُ عنهم. اهـ.

* وقد ساق العقيلي حديثًا تفرد به عبد الوهاب، فتعقبه الذهبي في "الميزان"، بقوله: "الثقفيُّ لا ينكرُ له إذا تفرد بحديث، بل وبعشرةٍ". بذل الإحسان ١/ ٣٨٧ - ٣٨٨

٢٣٦٦ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف: [أبو نصر العجلي مولاهم البصري]

* مختلف فيه، وهو من قدماء أصحاب سعيد بن أبي عروبة. التسلية/ رقم ٥٧