كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف القاف - ٣٠٤٩ - قزدوس الواسطي - ج: 3 - ص: 59

٣٠٤٩ - قِرْدَوس الواسطيّ: [عن مهدي بن عيسى, وعنه البزار (ج ١٥/ رقم ٨٦٤٦)]

* لم أجد له ترجمة في "تاريخ واسط" ولا غيره من الكتب التي عندي (١). بذل الإحسان ٢/ ٢٢١

٣٠٥٠ - قُريب بن عبد الملك: [عن الأحنف بن قيس, وعنه ابنه الأصمعي عبد الملك بن قريب]

* ترجمه ابنُ أبي حاتم (٣/ ٢/ ١٤٩) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا فهو مجهول الحال. الصمت / ١٣٣ ح ٢٠١

٣٠٥١ - قرين بن سهل بن قرين: [عن أبيه] أما قرين فهو معروف, ولكن بالكذب. قال الأزدي: "كذاب". جُنَّةُ المُرتَاب/ ٣٨ - ٣٩

٣٠٥٢ - قزعة بن سويد الباهلي: [ابن حجير بن بيان, أبو محمد البصري] ضعَّفه أكثر النقاد. قال أحمد: مضطربُ الحديث. وضعَّفه ابنُ معين في رواية وأبو زرعة والنسائيُّ وقال البخاريُّ وأبو حاتم والبزار: ليس بالقوي. وقال ابنُ حبان: كان كثير الخطأ فاحش الوهم. ووثقه ابن معين في راوية. ومشاه ابنُ عدي والبزار والعجلي. ومثله إذا تفرد برواية فلا يقبل منه. تنبيه ١١/ رقم ٢٢٣٣

* قزعة: ضعيف. ضعّفه ابنُ معين في رواية, وأبو داود, والعباس العنبريّ, والنسائيُّ وقال أحمد: "مضطربُ الحديث, هو شبه المتروك".

---

(١) قال أبو عَمرو -غفر الله له-: ذلك لأنه وقع في بذل الإحسان ٢/ ٢٢١ (فردوس) بالفاء المعجمة بواحدة والصواب فيه (قردوس) بالقاف المعجمة باثنتين, أحد شيوخ البزار له ترجمة في اللسان ٤/ ٤٧٢ , وفيه قال ابنُ القطان: لا أعرف حاله.