كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٢٠٨ - محمد بن أحمد بن أيوب - ج: 3 - ص: 132

٣٢٠٨ - محمد بن أحمد بن أيوب: أبو الحسن البغدادي. قال تلميذه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٤/ ١٥٩): "المعروف بابن شنبوذ المقريء كثير الحديث قد صنف". وذكر في "تاريخ بغداد" (١/ ٢٨٠) أنه كان عنده الشواذ من الحروف والقراءات مما يخالف الإجماع، فاختارها لنفسه فقرأ بها، فصنف أبو بكر بن الأنباري وغيره كتبًا في الرد عليه، ووقعت له واقعةٌ بسبب ذلك، فضُرِب وأُهين فأذعن بالرجوع والتوبة فخُلِّيَ عنه، وكتب عليه كتاب بتوبته، وأخذ فيه خطُّه بالتوبة". تنبيه ٩/ رقم ٢٠٨٧

٣٢٠٩ - محمد بن أحمد بن بطة أبو عبد الله الأصبهاني: شيخُ الحاكم، ترجمه أبو نعيم الأصبهاني في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٨٢)، وقال: "مقبول القول". وليس هو ابن بطة صاحبُ الإبانة. مسند سعد / ١٩٠ ح ١١٨

. . . . . محمد بن أحمد بن حمّاد = أبو بشر الدولابي

٣٢١٠ - محمد بن أحمد بن زيد أبو جعفر المَدَاري: ذكرَهُ ابنُ حِبَّان في "الثِّقات" (٩/ ١٢٣)، وقال: "أبو جعفرٍ المَداريُّ من أهل البَصرة. . . حدَّثنا عنه عبدُ الله بن قَحْطَبَةَ، وغيرُه". ورأيتُه في "التَّوضيح" (٨/ ٩٦) لابن ناصر الدِّين، قال: "المَدَاريُّ، بالدَّال المُهمَلة. . . -ثُمَّ قال:- ومُحمَّد بن أحمد بن زيدٍ المَذاريُّ، عن عمرِو بن عاصمٍ". وضَبَطَه ابنُ نُقطَة بالذَّال المُعجَمة: المَذارِيُّ. ورأيتُ له حديثًا في "أوسطِ الطَّبَرَانيِّ" (٢٠٣٦)، عن عمرو بن عاصمٍ، ثُمَّ قال: "تفرَّد به ابنُ زيدٍ -يعني: مُحمَّد بن أحمد بن زيدٍ المَدارِيُّ-، وهو ثقةٌ". قلتُ: وهذه فائدةٌ نفيسةٌ غاليةٌ، خَلَت منها كُتُب الرِّجال. والحمد لله تعالَى. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ١٥/ صفر/ ١٤١٤

٣٢١١ - محمد بن أحمد بن صالح بن عليّ بن سيَّار: أبو بكر الأزدي. أحد شيوخ أبي القاسم ابن الجراح عيسى بن عليّ. حديث الوزير / ٦ - ٩