كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الخاء - ١٠٥٢ - خالد بن أبي نوف - ج: 1 - ص: 535

فيها أعناق المطيّ. الصمت/ ٧١ح ٦٤

١٠٥٢ - خالد بن أبي نوف: وهذا سند رجاله ثقاتُ، خلا خالد بن أبي أيوب، ما عرفته، ثم ظهر لي أنه تصحيف وصوابه خالد بن أبي نوف. ووقع في ترجمة عطاء بن أبي رباح من "التهذيب" (٢٠/ ٧٣): ". . ابن أبي عوف" وكلُّ هذا خطأ، وخالد بن أبي نوف هذا، ما وثقه إلا ابن حبان فهو مجهول الحال، وأشار المزي في "تحفة الإشراف" (٣/ ٣٨٧) إلى الحديث الوحيد الذي رواه له النسائي (١/ ١٧٤) وقال: "وإسناده مجهول" وكل رجال الإسناد معروفون، فيتجه الكلام إلى ابن أبي نوف، والظاهر عندي أن قوله: "وإسناده مجهول" من كلام النسائي كما يعرف من عادة المزي في كتابه. . تفسير ابن كثير ح ١/ ٥١٢

. . . . خالد بن أبي يزيد = أبو عبد الرحيم

١٠٥٣ - خالد بن إدريس: انظر ما هنالك في ترجمة: "خالد بن الحارث". تنبيه ١٠/ رقم ٢١٤٠

١٠٥٤ - خالد بن إسماعيل: أبو الوليد المخزوميّ. كذَّابٌ يضعُ الحديث. وقال الدارقطنيّ: متروكٌ. تنبيه١/ رقم ٢٩١؛ ساقطٌ مطروحٌ. مجلة التوحيد/ شعبان/ سنة ١٤١٨؛ خالد بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة: متروك، قال ابن عديّ: يضع الحديث على ثقات المسلمين. تنبيه ٢/ رقم ٥٦٦

١٠٥٥ - خالد بن إلياس: [عن سعيد المقبري، وعنه الفضل بنُ دكين] قال في "نصب الراية" (١/ ٣٤٣): "وهذا سندٌ ساقطٌ فإنَّ خالد بنَ إلياس: مجمع على ضعفه وقال البخاريّ عن الإمام أحمد: "منكر الحديث"، وقال ابن معين: "ليس بشيء، ولا يكتب حديثه"، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: "منكر الحديث"، وقال النسائيّ: "متروكُ الحديث"، وقال البخاريّ: "ليس بشيء"، وقال