كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الياء - ٤٢٨١ - يحيى بن سعيد العطار الحمصي - ج: 3 - ص: 530

* وانظر ما يأتي في: "يحيى بن سعيد بن رقيش".

* رواية الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد وهي مضطربة تراجع في ترجمة (الفرج بن فضالة). الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٧٥/ ربيع آخر / ١٤٢٣

٤٢٨١ - يحيى بن سعيد العطّار الحمصيّ: متروكٌ، ذكره المزيّ تمييزًا. تنبيه ٧/ رقم ١٧٩٦ يونس بن عثمان أبو شعبة الحمصيّ:. . . ذكره ابنُ حبان في كتاب "الثقات"، وقال: "يعتبر حديثُهُ من غير رواية يحيى بن سعيد العطار عنه". تنبيه ٥/ رقم ١٤٣١

٤٢٨٢ - يحيى بن سعيد القطان: ثقةٌ حافظٌ حجةٌ. التسلية / رقم ١٠٣؛ أخرج له الجماعة. ثقةٌ ثبتٌ جبلٌ إليه المنتهي في التثبُّت بالبصرة. بذل الإحسان ١/ ٥١؛ العلمُ الشامخ. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٦٢؛ الطود الشامخ. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٤٨

* يحيى بن سعيد القطان: ويزيد بن زريع وعبد الله بن المبارك فهؤلاء ثلاثة من الثقات الرفعاء رووه عن شُعبة. تنبيه ٩/ رقم ٢٠١١

* ما أجمل ما قاله الإمام الثقة المتقن الحجة، يحيى بن سعيد القطان رحمه الله. ورضي عنه. فقد ذكر الذهبيُّ في "السير" (٩/ ١٩٩) عن محمد بن عبد الله ابن عمار، قال: قال يحيى بن سعيد: "لا تنظروا إلى الحديث، ولكن انظروا إلى الإسناد، فإن صحَّ؛ وإلا فلا تغتروا بالحديث إذا لم يصح الإسناد". تفسير ابن كثير ج١/ ٢٦ - ٢٧

* قال الذهبي في "تلخيص المستدرك":. . "ويحيى لم يدرك أبا مسلم الخولاني فهو منقطع، أو أنَّ أبا مسلم رجلٌ مجهول". انتهى. التوحيد / شعبان / ١٤١٩

* يحيى بن سعيد القطان: لم يدرك المقبريّ. بذل الإحسان ١/ ٧٣