كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الجيم - ٦٩٠ - الجعيد بن عبد الرحمن بن أوس - ج: 1 - ص: 365

٦٩٠ - الجعيد بن عبد الرحمن بن أوس: المدني. [ويقال جعد ابن عبد الرحمن، عن عائشة بنت سعد] وثّقه المصنف [يعني النسائي] وابن معين. خصائص عليّ/ ٧٢ ح ٥٥

[سماع الجعيد بن عبد الرحمن من السائب بن يزيد رضي الله عنه؛ وهو مثال على أنَّ الأسانيد هي الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع]

* فترجم ابن حبان في "كتاب الثقات" (٦/ ١٥١) لـ"جعيد بن عبد الرحمن" وقال: يروي عن السائب بن يزيد إن كان سمع منه. كذا! وسماعُهُ ثابثٌ في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما.

* فأخرجه البخاريُّ في "الوضوء" (١/ ٢٩٦)، قال: ثنا عبد الرحمن بن يونس، وفي "المناقب" (٦/ ٥٦١)، قال: ثنا محمَّد بن عبيد الله. وفي "المرضى" (١٠/ ١٢٧)، قال: ثنا إبراهيم بن حمزة. وفي "الدعوات" (١١/ ١٥٠)، قال: ثنا قتيبة بن سعيدٍ. قال أربعتهم: ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعيد -وأيضًا جعد- بن عبد الرحمن، قال: سمعتُ السائب بن يزيد، يقول: ذهبت بي خالتي إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إنَّ ابن أختي وَقِعٌ، فمسح رأسي ودعا لي بالبركة، ثم توضأ فشربت من وضوئه، ثم قمتُ خلف ظهره، فنظرتُ إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زرِّ الحجلة.

* وأخرجه مسلم في "الفضائل" (٢٣٤٥)، والنسائيّ في (الكبري) (٤/ ٣٦١)، والترمذيّ (٤٦٤٣)، وفي "الشمائل" (١٦)، والطبرانيّ في "المعجم الكبير" (ج ٧/ رقم ٦٦٨٢)، قال ثنا موسى بنُ هارون وجعفر بن محمَّد الفريابي. قال خمستهم: ثنا قتيبة بنُ سعيد: ثنا حاتم بن إسماعيل بهذا الإسناد سواء.

* وأخرجه الطبرانيّ أيضًا (٦٦٨٢) من طريق هشام بن عمار: ثنا حاتم ابن إسماعيل بهذا الإسناد.