كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الأبناء على حروف المعجم - ٤٥٣٣ - ابن شفيع - ج: 4 - ص: 73

٤٥٣٣ - ابن شفيع: [عن أُسيد بن حضير -رَضِيَ الله عَنْهُ-] مجهول. غوث المكدود ٣/ ٢٦٥ ح ١٠١٣

. . . . . ابن شيطا: عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان

. . . . . ابن صابر = أبو المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد

٤٥٣٤ - ابن صدور الحرانيّ: [هو: أبو عبد الله محمَّد بن عليّ بن محمَّد ابن الحسن. التاجر والمعروف قديمًا بابن الوَحِش -٥٨٤ هـ. سمع منه الضياء المقدسي] الأمراض والكفارات / ٩ - ١٣

. . . . . ابن صرما: أحمد بن يوسف بن محمَّد بن أحمد بن صرما

٤٥٣٥ - ابن عائذ: [عبد الرحمن بن عائذ الأزدي الثمالي الحمصيّ] كما أنَّ العلماء يثبتون الاتصال بين الراويين بسكنى البلد الواحد، فإنهم أيضًا يحكمون بالانقطاع بينهما باختلاف بلديهما. ذكر أبو حاتم الرازي -كما في "العلل" (١٣٢٥) - حديثًا ثم قال: "والذي عندي أنَّ بُسر بن عبيد الله، إنما يروي عن أبي إدريس الخولاني عائذ الله، ولا أعلم روى عن ابن عائذٍ شيئًا, لأن ابنَ عائذ حمصيٌّ، وبُسْر دمشقيٌّ، فلا أعلم روى عنه شيئًا. "انتهى. تنبيه ٧/ رقم ١٦٥٥

٤٥٣٦ - ابن عائشة: [عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى، أبو عبد الرحمن البصري. المعروف بالعيشي وبالعائشي]

* من الحفاظ الأثبات الذين رووا عن حماد بن سلمة. بذل الإحسان ٢/ ٢٥

* موسى بن إسماعيل التبوذكي، وإِنْ كان من أروى الناس عن حماد بن سلمة، فإنَّ ابنَ عائشةَ ليس بدونه، فقد قال أحمد: كان عنده عن حماد بن سلمة تسعة آلاف حديث، هذا مع الثقة والضبط والإتقان. مجلسان النسائي / ٧٠ ح ٣٦

٤٥٣٧ - ابن عبد البر: يوسف بن عبد البر، أبو عُمر. من أهل العناية التامة