كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الباء - ٥٩٢ - بنان البغدادي - ج: 1 - ص: 318

٢٤٧/ رجب/ ١٤٢١؛ مجلة التوحيد / رجب/ سنة ١٤٢١

٥٩٢ - بنان البغداديّ: [عن قيس بن أبي حازم، وعنه يحيى بنُ زكريا ابن أبي زائدة] وكان البغدادي له ترجمة في "تاريخ بغداد" (٧/ ١٠٠ - ١٠٢) ونقل الخطيبُ توثيقه عن أبي سعيد بن يونس. وكان الواقع في السند محرف عن "بيان وهو ابن بشر". فوائد أبي عمرو السمرقندي / ٢٢٨ ح ٨٦٨

٥٩٣ - بُهرام بن يحيى: إسماعيل بن بُهرام صدوقٌ متماسكٌ لكني لم أعرف أباه بهرام بن يحيى. تنبيه ١٠/ رقم ٢٢٠٤

٥٩٤ - بهز بن أسد: العمي، أبو الأسود البصري. أخرج له الجماعة.

* وثقه يحيى بنُ سعيد، وابنُ معين، وأبو حاتم وزاد: "صدوق"، وابن سعد، والعجليّ، في آخرين.

* قال أحمد: "إليه المنتهي في التثبت". بذل الإحسان ١/ ٢٥٣

* بهز بن أسد: [هو العمي أبو الأسود البصري. ثقة ثبتٌ حجةٌ إمامٌ. أخو معلى بن أسد] ووقع في "كتاب النسائي" وفي "السنن الكبري" (١١٠٠٨): "يحيى" بدل "بهز"، والذي في "تحفة الأشراف" (١/ ١١٧): "بهز" وهو أوثق. تفسير ابن كثير ج٤/ ٣٢ - ٣٣

* في ترجمة "بهز بن أسد" من "التهذيب": "قال جرير بن عبد الحميد: اختلط على حديث عاصم الأحول، وأحاديث أشعث بن سوَّار، حتى قدم علينا بهزٌ فخلَّصها".

* [راجع ترجمة: جرير بن عبد الحميد الضبيّ] بذل ١/ ٣٩

٥٩٥ - بَهز بن حَكيم بن مُعاوية بن حَيدَة القُشَيرِيّ:

* [عن أبيه عن جده] قال ابن معين: "بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، إسناده