كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ١٨٢٧ - عباد بن يزيد أبو عبد الله العابد - ج: 2 - ص: 252

[عن الحسن، عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

* ضعفه أحمد وغيرُهُ. ومشاه ابنُ معين وآخرون. تفسير ابن كثير ج ٣/ ١٣٣

* ضعفه أحمد وابن معين في رواية أبي داود، ومشاه ابنُ معين في رواية. مجلة التوحيد /رمضان/ سنة ١٤٢٢

١٨٢٧ - عبّاد بن يزيد أبو عبد الله العابد: [عن إسماعيل بن عيّاش، وعنه هارون بن سفيان] لم أقف عليه. الصمت/ ٢٨٤ ح ٦٤٠

١٨٢٨ - عبّاد بن يعقوب الرواجنيّ: [الأسدي، أبو سعيد الكوفي الأسدي، الشيعي] شيخُ البزار، قال الهيثميّ (٩/ ١٨١): "رجاله رجال الصحيح" اهـ.

* قلتُ: كذا قال! وعباد بن يعقوب الرواجني لم يخرج له مسلمٌ شيئًا، وأخرج عنه البخاريُّ حديثًا واحدًا في "كتاب التوحيد" من "صحيحه" (١٣/ ٥١٠ - فتح) مقرونًا بسليمان بن حرب، فلا يكون على شرطه، إذ المعول عليه: رواية سليمان. لأن عبادًا تكلَّم فيه غيرُ واحدٍ. التسلية / رقم ٤٢؛ مسند سعد /٤٥ ح١٦

* عبّاد بن يعقوب العرزميّ (١): شيخ البزار، قال الحافظ ابن حجر في "زوائد البزار" (ق ١٥٩/ ٢): "من كبار الروافض، وإن كان صدوقًا في الحديث". خصائص عليّ / ٣١ ح ٦

. . . . . عبادة بن الحسين = أبو مالك النخعي الواسطي

. . . . . عبادة بن أبي الحسين = أبو مالك النخعي الواسطي

١٨٢٩ - عباس الجشميّ: [عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] مجهول الحال. ما وثَّقه سوى ابن حبان على قاعدته في توثيق المجاهيل (!). جُنَّةُ المُرتَاب/١٢٣

---

(١) هذا وقع نسبته في حاشية الأصل ولم أجد أحدًا نسبه هكذا فلعله تصحف.