كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٤٤٢ - عبيد الله بن يوسف الجبيري - ج: 2 - ص: 467

كلُّهم في "سفيان" قريبٌ بعضهم من بعض، وهم دون يحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع، وابن المبارك، وأبي نعيم".

* وهؤلاء الذين قرنهم ابنُ معين بـ"عبد الرزاق" تكلم العلماءُ في روايتهم عن الثوري الديباج ٢/ ٨٣ - ٨٤

* عبيد الله بن موسى: وعُبيدُ الله ثقةٌ، لكنَّه كان مُحتَرِقًا في التَّشيُّع. ومِن ساقِط قولِه. كما حكاه عنه ابن مَعِينٍ: "ما كان أحدٌ يشُكُّ في أنَّ عليًّا أفضلُ من أبي بكرٍ وعُمرَ"، فاللَّهُمَّ! غُفرًا! ولذلك تركَهُ أحمدُ، وغيرُه. أمَّا هو فلا يُدفَع عن الصَّدق. والله أعلم. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٣١/ رمضان/ ١٤١٨

٢٤٤٢ - عبيد الله بن يوسف الجبيري: من شيوخ ابن ماجة.

* ذكره ابنُ حبان في الثقات ٨/ ٤٢٨ وروى عنه ابن ماجة أربعة أحاديث، وهي بالأرقام: (٤١٢١، ٣٢٩٣، ٢٧٧٨، ٢٣٦٥). تنبيه ١٠/ رقم ٢١٣٣

٢٤٤٣ - عُبيدة بن الأسود: [عن القاسم بن الوليد الهمداني]

* قال أبو حاتم: "ما بحديثه بأس".

* وقال ابنُ حبان في "الثقات": "يعتبر بحديثه إذا بيَّن السماع، وكان فوقه ودونه ثقات". فيستفاد من قوله أنه كان مدلسًا. الأربعون الصغري/ ١٤ ح ١؛ الأربعون في ردع المجرم/ ٤٠ ح ٨

٢٤٤٤ - عَبيدة بن حميد: ابن صُهَيب التيمي، أبو عبد الرحمن الكوفي الحَذَّاء.

* قال ابنُ حبان في "الثقات" (٧/ ١٦٣): "لم يكن بحذّاء، كان يجالس الحذَّائين، فنُسب إليهم".

* وثقه ابنُ معين، في رواية، وابنُ سعدٍ، وابنُ عمار، وكذا الدارقطنيُّ،