كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٨٠٤ - معان بن رفاعة - ج: 3 - ص: 344

٣٨٠٤ - معان بن رفاعة: [عن عبد الوهاب بن بُخت، وعنه الوليد بنُ مسلم] تكلموا فيه كثيرًا، وحاصله أنه ليس بالمتقن، ومثله يحسن حديثه في المتابعات. الأربعون الصغري / ١٥ ح ١؛ ليَّنُ الحديث، كما في التَّقريب. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٦١/ رجب/ ١٤١٧

* معان بن رفاعة: قال ابن الجوزي: ضعفه يحيى. وقال ابنُ حبان: يستحق الترك. قُلْتُ: كثيرًا ما يتعلق ابنُ الجوزي رحمه الله بما لا يصلح حجة (!) ومعان ابن رفاعة وثَّقه ابنُ المديني ودُحَيْم. وقال أحمد وأبو داود ومحمد بن عوف: "لا بأس به". وضعفه ابن معين وجماعة.

* فيتحصل من كلامهم أنه صدوق له أوهام. جُنَّةُ المُرتَاب / ٩١

٣٨٠٥ - معاوية العنبريّ: [عن أبي بردة بن أبي موسى، وعنه خالد الحذاء] أبو المورع. لم أقف له على ترجمة. بذل الإحسان ١/ ٢٦٧

٣٨٠٦ - معاوية بن أبي العباس: [عن محمَّد بن المنكدر، وعنه مروان ابنُ معاوية الفزاري] لم أعرفه. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ٧٠ ح ٢٦

٣٨٠٧ - معاوية بن أبي مزرد: مجهولُ الحال. النافلة ج ١/ ١١٤

٣٨٠٨ - معاوية بن سلَّام: ثقةٌ فحلٌ. تنبيه ٥/ رقم ١٣٦٨

٣٨٠٩ - معاوية بن صالح: هو ابنُ حدير، أبو عبد الرحمن الحمصي. أخرج له الجماعة. ووثقه ابنُ مهدي، وأبو زرعة، والمُصنّف [النّسائيّ]، وابنُ سعد، والبزار وغيرهم.

* وكان يحيى بنُ سعيد لا يرضاه.

* وقال. يعقوب بنُ شيبة: "قد حمل الناس عنه، ومنهم من يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف، ومنهم من يضعفه".