كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٠٨٠ - عبد الله البهي - ج: 2 - ص: 341

٢٠٨٠ - عبد الله البهي: [عن عائشة رضي الله عنها] تكلم أحمد وعبد الرحمن ابن مهدي في سماع عبد الله البهي من عائشة، وسماعه منها صحيحٌ اعتمده مسلمٌ والترمذيُّ وغيرهما. الأربعون في ردع المجرم/ ٣٨ ح ٧

٢٠٨١ - عبد الله الخطميّ: [راجع له: مليح بن عبد الله الخطميِّ]

٢٠٨٢ - عبد الله الرومي: [عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] مجهولٌ، لم يرو عنه إلا عليُّ ابن مسعدة وحده، كما قال الذهبيُّ في "الميزان" (٢/ ٥٢٩). أمَّا الحافظ، فقال في التقريب: "قبول"!! وفيه تساهل واضح، وأغلب تساهُلِ ابن حجر إنما هو في هذه المرتبة. والله أعلم. التسلية/ رقم ٦٧

. . . . . عبد الله العمري: يأتي في (عبد الله بن عُمر العمري)

٢٠٨٣ - عبد الله أبان الثقفي: [عن الثوري] قال ابنُ عديّ: ". . يحدث عن الثقات بالمناكير وهذا الحديث منكرٌ عن الثوري بهذا الإسناد والشيخُ مجهولٌ" اهـ. يعني: الراوي عن الثوري. مجلة التوحيد/ ربيع أول/ سنة ١٤٢٢

. . . . . عبد الله بن إبراهيم = الأصيليّ

٢٠٨٤ - عبد الله بن إبراهيم: [عن جابر بن سليم الأنصاري، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، مرفوعًا: صَغِّرُوا الخُبْزَ، وأكثِرُوا عَدَدَهُ، يُبَارَكُ لكم فيه] لم أقطع فيه بشيءٍ.

* ولكن يقعُ لي أنه عبد الله بن إبراهيم المؤدب، فإنه في نفس الطبقة، ويروي عن سويد بن سعيد. فإن يكن هو فقد كذَّبه الدارقطنيُّ، وإن كان آخر فلم أعرفه (١). النافلة ج٢/ ٤٤

---

(١) قال أبو عَمرو: هو الذي يليه، فإن الذي يروي عن "جابر بن سليم الأنصاري"، هو: "عبد الله بن إبراهيم بن أبي عَمرو الغفاري"، كما في "التهذيب"، والله أعلم.