كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٣٧٨ - عبدة بن عبد الله الصفار - ج: 2 - ص: 444

[٢٣٧٨ - عبدة بن عبد الله الصفار]

* [أبو سهل البصري. كوفي الأصل. شيخ النسائي]. مجلسان النسائي/ ٤ - ١١

٢٣٧٩ - عبد ربه القصَّاب:

* ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٤٢ - ٤٣) وقال: "روى عن ابن سيرين وروى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث. . قال يحيى بن معين: ثقة". الصمت/ ٢٣٢ ح ٤٥٩

[٢٣٨٠ - عبد ربه بن أبي يزيد]

* قال فيه ابنُ المديني: "عبد ربه الذي روى عنه قتادة مجهولٌ، لم يرو عنه غير قتادة". فتعقبه الشيخ أبو الأشبال بقوله: عرفه ابنُ عيينة كما في "التهذيب" نقلًا عن البخاري. قلت: هو في "تاريخ البخاري" (٣/ ٢/ ٧٧) قال: "روى عنه قتادة. قال عليّ: عرفه ابن عيينة، قال: كان يبيع الثياب" اهـ. فما تفيد هذه المعرفة؟ ولو سلمنا أن جهالة عينه انتفت -وليس كذلك- فبقيت جهالة حالة، ولا نعرف عنه شيئًا. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٦٥

* عبد ربه: عن أبي عياض عن ابن مسعود في حديث التشهد؛ عبد ربه وأبو عياض كلاهما مجهولٌ.

* قال ابنُ المديني: "عبد ربه الذي روى عنه قتادة مجهولٌ، لم يرو عنه غير قتادة". تنبيه ٦/ رقم ١٦٣١

٢٣٨١ - عبد ربه بن سعيد: [ابن قيس بن عَمرو الأنصاري النجاري المدني]

* قال أبو حاتم فيه: لا بأس به. قال ولده: يُحتجُّ به؟! فقال: هو حسن الحديث.

* هذه عبارة "العلل". وفي "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٤١) قال: "يُحتجُّ به؟.