كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الحاء - ٨٧٤ - الحسن بن ميمون الحضرمي - ج: 1 - ص: 462

٨٧٤ - الحسن بن ميمون الحضرمي: ترجمه ابن أبي حاتم (٢/ ١/ ٣٨) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهولُ الحال. الصمت/٢٤٠ح٤٨٢

٨٧٥ - الحسن بن يحيي: [البصري عن الضحاك بن مزاحم، وعنه ابن المبارك] وسنده حسنٌ. والحسن بنُ يحيى وثقه ابن معين، وابنُ حبان، ولم يذكر له المزي راويًا إلا ابن المبارك. تفسير ابن كثير ج٢/ ٣٢٠

٨٧٦ - الحسن بن يحيى الخُشَنيّ: أبوعبد الملك ويقال أبو خالد الدمشقي. والخُشَنِيُّ صَدُوقٌ في نَفسِه، ولكنَّه صاحِبُ مَنَاكِير. الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٦/ صفر/١٤١٣

٨٧٧ - الحسن بن يحيي بن كثير العنبريّ المصيصيّ:

* [عن أبيه، وعنه ابن أبي داود] قال فيه النسائيُّ: "لا بأس به".

* وأبوه ثقةٌ. كتاب البعث/٥٠ح١٩

٨٧٨ - الحسن بن يزيد بن الأصمّ الكوفي: قال ابن عدي: "وللحسن بن يزيد أحاديث غير ما ذكرته، وهذا أنكر ما رأيت له عن السدي".

* قُلْتُ: أما الحسن بن يزيد فترجمه البخاري في "الكبير" (١/ ٢/ ٣٠٦)، وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١/ ٢/ ٤٣)، وحكى هذا عن أبيه، قال: "ليس به بأس". وكذا قال ابن معين، وأحمد، وزاد: "ثقة".

* وذكر في "الميزان" أن الدارقطني وثقه أيضًا. جُنَّةُ المُرتَاب/ ٢٤٢

* اختتم ابن عدي ترجمة الحسن بقول: "وللحسن بن يزيد غير ما ذكرته وهذا أنكر ما رأيتُ له عن السدي" وقال في مطلع الترجمة: "حديثه عن السُّدي غيرُ محفوظ".

* قال أبو حاتم في "العلل" (٢٤٨): ". . إنما رواه الحسن بن يزيد بن الأصمّ