كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٧٠٥ - أبو تميلة - ج: 4 - ص: 194

* وصحح الحاكمُ إسناده وهو حسنٌ. تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٤

* أبو بلج الفزاري الكوفي: [عن عمرو بن ميمون الأودي، وعنه أبو عوانة] وثّقه ابن معين وابن سعد والمصنف [يعني النسائيّ]، والداِرقطنيّ. وقال أبو حاتم: "صالح الحديث، لا بأس به". أما البخاري فقال: "فيه نظر", وهذا جرحٌ شديد، لا أرى له مسوغًا إلا أن يكون قاله فيه لكونه روى حديثًا عن عمرو ابن ميمون، عن عبد الله بن عَمرو: "ليأتينّ على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس فيها أحدٌ" فإنهم أنكروا على أبي بلج أن يحدث بهذا. خصائص عليّ / ٤٥ ح ٢٣

٤٧٠٥ - أبو تميلة: اسمه يحيى بنُ واضح، وهو ثقة. الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٩٨/ ذو الحجة / ١٤١٩؛ مجلة التوحيد / ذو الحجة / سنة ١٤١٩؛ أبو تميلة أحد الثقات. فضائل فاطمة / ٤٤

٤٧٠٦ - أبو توبة: الربيع بن نافع، ثقة حجة. الأربعينية القدسية / ٩٣ ح ٣٧؛ ثقة ثبت. تنبيه ٣/ رقم ١٠٧٠

٤٧٠٧ - أبو ثابت: واسمه محمَّد بن عبيد الله بن محمَّد بن زيد المدني. وقد وثقه ابنُ حبان، والدارقطنيُّ وزاد: "حافظ". وقال أبو حاتم: "صدوق". تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٣٥

٤٧٠٨ - أبو ثفال المري: [عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب في حديث: "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"]

* قال ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٥٢/ رقم ١٢٩): " أبو ثقال مجهول، ورباح مجهول". وقال البيهقي "أبو ثفال: ليس بالمعروف جدًا" اهـ.

* وقال البخاري: "في حديثه نظر". قال الحافظ في "التلخيص" (١/ ٧٤): "وهذه عادته فيمن يضعِّفُهُ". . .