كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٨١٧ - عمرو بن حريث - ج: 2 - ص: 612

وابن أبي حاتم عن الراوي يعتبر توثيقًا له.

* [يُراجع تفصيل الرد عليه في ترجمة "أحمد بن محمَّد شاكر"، تحت عنوان "منهج الشيخ أحمد شاكر يعتبر سكوت البخاري على الراوي في تاريخه أمارة توثيق"]. . خصائص عليّ / ٤٤ ح ٢٢

* عَمرو بن حبشيّ: رمز له في "التهذيب" برمز: "ص"، يعني: روى له النسائيُّ في "خصائص عليّ"، ولم يوثقه سوى ابن حبان. خصائص عليّ / ٥٤ ح ٣٦

٢٨١٧ - عَمرو بن حريث: [عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] لم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول الحال. بذل الإحسان ٢/ ٣٨؛ حديث القلتين/ ٦١

٢٨١٨ - عَمرو بن حكام: [أبو عثمان الأزدي البصري] منكر الحديث. الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٧١/ جماد آخر/ ١٤١٩

٢٨١٩ - عَمرو بن حماد: هو ابنُ طلحة القناد، روى له مسلمٌ، وقال ابنُ حبان ومطيَّن وابنُ سعد: "ثقة"، وزاد ابنُ سعد: "إن شاء الله"؛ وقال ابنُ معين وأبو حاتم "صدوق". تفسير ابن كثير ج ١/ ٤٨٨

* عمرو بن طلحة القناد: صدوق من رجال مسلم. خصائص عليّ / ٧٥ ح٦٢

* عمرو بن طلحة القناد: قال الحاكم: الثقة المأمون. تنبيه ٢/ رقم ٥٤٩

٢٨٢٠ - عَمرو بن خالد الأعشي أبو حفص الأسدي: [الكوفي] منكرُ الحديث. مجلسان النسائيّ / ٣٣ ح ٨

٢٨٢١ - عَمرو بن خالد الحرَّاني: [ابن فروخ بن سعيد التميمي الحنظلي، ويقال الخزاعي أبو الحسن الجزري] من شيوخ البخاري وحده. تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠؛ ليس من قدماء أصحاب ابن لهيعة، مجلة التوحيد / صفر/١٤٢٥