كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٧٨٥ - عمران بن رياح - ج: 2 - ص: 601

الألباني رحمه الله، ورضي عنه في "الصحيحة" (١٦٤٧) أنَّه حسنٌ لذاته. تنبيه ٧/ رقم ١٦٦٥

٢٧٨٥ - عمران بن رياح: [عمران بن مسلم بن رياح الثقفي من أهل الكوفة] عمران بن رياح، وعليّ بن عمارة لم يوثقهما سوى ابن حبّان. وقال الحافظ في كليهما: "مقبول" يعني عند المتابعة. الصمت / ١٩٠ ح ٣٣٩

٢٧٨٦ - عمران بن زيد أبو محمد: [الثعلبي البصري، ويقال: الكوفي] والصواب في ذلك أنه (عمران بن زيد أبو محمد). وما وقع في كتاب الطحاوي (يعني: كتاب المشكل، ووقع فيه: عمران بن يزيد القرشي) فهو خطأٌ. وكذلك قول الطبراني أنه: (عمران بن محمَّد بن سعيد بن المسيب).

* وعمران بن زيد: ضعَّفه ابنُ معين في رواية وقال مرة: لا بأس به.

* وقال أبو حاتم: شيخٌ يكتب حديثه، ليس بقويّ. وذكره ابنُ حبان في الثقات ٧/ ٢٤٤ وقال ابنُ عدي: قليل الحديث.

* فهو إلى الضعف أقربُ، وقد تفرد بهذا الحديث، كما قال ابنُ عدي. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٣٤

٢٧٨٧ - عمران بن ظبيان: تكلم فيه البخاريّ، ووثقه ابنُ حبان، ومشاه أبو حاتم الرازي، وضعفه الحافظ في "التقريب" ولم ينصفه، وكان ينبغي أن يقول فيه: "صدوق يخطئ" أو نحو هذه العبارة. تفسير ابن كثير ج٢/ ٥٨٧

٢٧٨٨ - عمران بن عبد الرحمن: [عن عُمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه عُمر بنُ عبد الله أظنه مولى غفرة] لم يدرك عُمر بن الخطاب -رَضِيَ الله عَنْهُ-. الصمت/١٣٣ ح٢٠٣

٢٧٨٩ - عمران بن عبد العزيز: [ابن عُمر بن عبد الرحمن بن عوف، أبو ثابت الزهري] ضعَّفه أبو حاتم والساجي وابن الجارود، وقال ابن معين والبخاريّ وأبو حاتم: "منكر الحديث". مسند سعد/ ١١٥ - ١١٦ ح ٥٨