كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٠٨٥ - عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري - ج: 2 - ص: 342

٢٠٨٥ - عبد الله بن إبراهيم بن أبي عَمرو الغفاري: [عن الحر بن عبد الله الحذّاء] متروكٌ. تنبيه ٤/ رقم ١١٤٨

* نسبه ابنُ حبان إلى الوضع. وقال ابن عديّ: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

* وقال الدارقطنيُّ: حديثه متكرٌ. الأربعون الصغرى/ ٥٢ ح ١٩

* قال البزار:. . ليس بالقوي في الحديث، وإنما ذكرنا هذا لحسن كلامه. اهـ.

* قلتُ: وعبد الله بن إبراهيم هذا: متروك شديدُ الضعف. قال أبو داود: منكر الحديث. وقال ابنُ عديّ: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. وقال الدارقطنيّ: حديثه منكر.

* وذكر له ابنُ حبان في "المجروحين" (٢/ ٣٧) هذا الحديث من بلاياه، وقال: "كان ممن يأتي عن الثقات بالمقلوبات، وعن الضعفاء بالملزقات". ثم أورد حديثًا باطلًا عنه، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ثم قال: "على أنَّ عبد الرحمن ليس هذا من حديثه بمشهور، فكأن القلب إلى أنه من عمل عبد الله ابن أبي عَمرو أميلُ".

* وقال الحاكم: "يروي عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة لا يرويها عنهم غيره". مجلة التوحيد/ محرم/ سنة ١٤٢٠ [حديث روِيَ من طُرُقٍ عن سَلَمَةَ بن شَبِيبٍ، قال: نا عبد الله بنُ إبراهِيمَ الغِفَارِيُّ، ثنا حُرّ بنُ عبد الله الحَذَّاءُ، عن صَفوانَ بن سُلَيم، عن سُليمانَ بنِ يسَارٍ، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا: أَحَبُّ الدِّينِ إلى الله الحَنيفِيَّةُ السَّمحَةُ]

* قال الطَّبَرَانيُّ: لم يَروِ هذا الحديثَ عن صَفوَانَ بن سُليمٍ إلا حُرُّ بنُ عبد الله. تَفَرَّد به عبد الله بن إبراهيم. اهـ.