كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الكاف - ٣٠٧٤ - كثير بن إسماعيل النواء - ج: 3 - ص: 70

وهذا سندٌ لا بأس به. وكامل بن العلاء: وثقه ابنُ معين.

* وقال النسائيُّ: "ليس به بأس" وليَّنه في روايةٍ. وضعَّفه ابنُ حبان. حديث الوزير/ ١٥١ ح١٠٠

٣٠٧٤ - كثير بن إسماعيل النواء: ضعيف, لم يدرك عمران بن حصين. فضائل فاطمة /٢٤؛ على ضعفه, فهو خير من سالم بن أبي حفصة. . مسند سعد/ ٢٠٣ ح١٢٧

٣٠٧٥ - كثير بن زاذان: [النَّخَعِيّ الكوفي مؤذن النخع] قال ابنُ كَثيرٍ في تفسيره (٤١/ ١٧٣): "كَثيرٌ هذا, قال ابنُ مَعينٍ: لا أعرِفُهُ. وقال أبو زُرعةَ وأبو حاتِمٍ: مجهولٌ. وباقي رجالِهِ ثقاتٌ". الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٧١/ جماد آخر/ ١٤١٩

٣٠٧٦ - كثير بن زيد: [الأسلمي السهمي, أبو محمد المدني] مختلف فيه, ولا بأس به, كما قال أحمد وغيره. بذل الإحسان ١/ ١٧٠

* تكلموا فيه. قال يعقوب بن شيبة: "ليس بذاك الساقط, وإلى الضعف ما هو". جُنَّةُ المُرتَاب/ ١٧٧

[كثير بن زيد: حدثنا ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد, عن أبيه, عن جدِّه, مرفوعًا: "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"] وهذا سندٌ حسنٌ.

* أمَّا كثير بن زيد, فقد وثَّقه: ابن حبان, وابنُ عمار الموصليُّ.

* وقال أحمد, وابنُ معين, وابنُ عدي: "لا بأس به".

* وقال أبو زرعة: "صدوق فيه لينٌ".

* وقال أبو حاتم: "صالحٌ, ليس بالقويّ, يُكتبُ حديثُهُ".

* وضعَّفه النسائيُّ, وابن معين في روايةٍ, والطبريُّ.