كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ١٩٠١ - عبد الرحمن بن آدم - ج: 2 - ص: 276

عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد = ابن الحَصَّار

١٩٠١ - عبد الرحمن بن آدم: [عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] عبد الرحمن مولى أم بُرثن هو ابنُ آدم الواقع في هذا الإسناد أخرج له مسلم حديثًا واحدًا متابعةً في "كتاب فضائل الصحابة" (٢٥٣٨/ ٢١٨). تفسير ابن كثير ج ٣/ ٤٣٩

١٩٠٢ - عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث: أبو شيبة الواسطي. [ويقال الكوفي] ضعيفٌ بل واهٍ. حديث الوزير/ ١٠٦ ح ٥٨

* ضعيفٌ، كما قال ابن معين والنسائيُّ. وقال البخاريُّ: فيه نظر. وقال أحمد: منكر الحديث. الإنشراح/ ١١٩ ح ١٤٥

* أخرَجَهُ الحاكمُ (١/ ٥٠٩)، والبَيهَقيُّ في "الدَّعَوات" (١٧٠) بسَنَدٍ واهٍ، فيه عبد الرَّحمن بنُ إسحاقَ الوَاسِطِيُّ، وبه أَعَلَّهُ الذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرَك". . . الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٥٢/ جماد أول/ ١٤١٧

* سنده ضعيفٌ لضعف عبد الرحمن بن إسحاق. الزهد/ ٦٢ ح ٧٨

* [عن الحجاج بن دينار وعنه عبد الواحد بن زياد] ضعيفٌ. الصمت/ ١٠٣ ح١٣٥

* عبد الرحمن بن إسحاق: قال البخاري: "فيه نظر". وقال أحمد وأبو حاتم: "منكر الحديث". زاد أبو حاتم: "يكتب حديثه ولا يحتج به". وضعفه ابنُ معين وأبو داود والنسائيُّ وابنُ سعد وابن حبان وغيرهم. النافلة ج ١/ ١٠٢

* عبد الرحمن بن إسحاق: ضعفوه لكثرة المناكير في حديثه، وبه أعل الهيثميُّ الحديتَ في "المجمع" (١/ ١٧٣).الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٥٢/ محرم/ ١٤١٩؛ مجلة التوحيد /محرم/ سنة ١٤١٩

* ضعفه ابنُ معين في رواية، والنسائيُّ. وقال ابن معين في رواية: متروكٌ.