كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهاء - ٤١٢٨ - هشام بن كليب - ج: 3 - ص: 470

فالإسناد ضعيفٌ جدًا. تنبيه ٨/ رقم ١٨٣٦

[حديث معاوية مرفوعًا: يا أيها الناس تعلموا، إنما العلم بالتعلم]

* وإسناده ظاهرُ الضعف. وهشام بن عمار: ساء حفظه لا سيما في آخر عمره. . . مجلة التوحيد / ربيع الآخر/ سنة ١٤٢٥

[نمَاذِج من تَصَرُّفِ عالِمٍ من أَكبَرِ عُلَمَاءِ الحديثِ في زَمَانِهِ -أَلا وهو أبو حاتِم الرَّازِيُّ- حَكَمَ على الحديثِ بأنَّهُ موضُوعٌ، أو مَكذُوبٌ، أو مُفتَعَلٌ، مع أنَّ رَاوِيهِ مَجهُولٌ، أو سَيِّئُ الحِفظِ، بَل وَقَد يَكُون ثِقةً، أو ما يُقَارِبُهُ، ويَحكُمُ على حديثِهِ بالوَضعُ. فهاك بعضُ أمثِلَةٍ، من كِتابِ "عِلَل الحَدِيث" لابنِ أبي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ -رَحمَةُ الله عَلَيهِمَا-. . .]

* وقال (رقم ١١٦٠): "وسمِعتُ أبي وحدَّثَنا: عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، قال: حدَّثَنا إِسماعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن سُهيلِ بنِ أبي صَالِحٍ، عن أبيه، عن أبي قَتَادَةَ، عن جابِرِ، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، قال: "مَن سَرَّهُ أن يُنْجيهُ الله مِن كُرَبِ يومِ القِيامةِ، وأن يُظِلَّهُ تحت ظِلِّ العَرشِ، فليُنظِر مُعسِرًا".

* قال أبي: هذا حدِيثٌ باطِلٌ كَذِبٌ، قد أُدخِلَ على هِشامٍ". الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٣٣/ صفر / ١٤١٧

٤١٢٨ - هشام بن كليب: [راجع ما كتب عنه في ترجمة (هشام بن عائذ)] الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٨٠/ رجب / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد / رجب/ ١٤٢٣

٤١٢٩ - هشام بن لاحق: [عن عاصم الأحول، وعنه الإِمام أحمد] قال الهيثميُّ (٢/ ٣٠٦): وثّقه النسائيُّ وضعفه أحمد وابنُ حبان. الأمراض والكفارات / ٤٥ ح ١٥

٤١٣٠ - هشام بن محمَّد: هو ابن السائب الكلبي. الإخباري المشهور لا