كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٢٥٥ - عبد الله بن محمد بن عيشون - ج: 2 - ص: 398

* عبد الله بن محمد بن عقيل: فيه مقال، ولكن حديثه لا ينزل عن رتبة الحسن. والله أعلم الإنشراح/ ١٠٢ - ١٠٣ ح ١٢١ - ١٢٢

* قال الهيثميُّ (٨/ ٢٥٨): "رجاله رجال الصحيح، غير عبد الله بن محمَّد بن عقيل، وهو حسن الحديث". التسلية/ رقم ٣

* هذا سندٌ رجاله ثقات إلا عبد الله بن محمد بن عقيل ففيه مقال من قبل حفظه. الديباج ٥/ ٢١٦

* وسنده حسنٌ لأجل الكلام الذي في عبد الله بن محمد بن عقيل. تفسير ابن كثير ج ١/ ٤٩١؛ غوث المكدود ٣/ ٣١ ح ٦٨٦؛ بذل الإحسان ١/ ٣٣٢؛ رسالتان في الصلاة والسلام على النبيّ - صلى الله عليه وسلم - / ٣٥

* [راجع مبحث: لا ينبغي تقليد أبي داود في السكوت على الأحاديث. في ترجمة أبي داود صاحب السنن] تفسير ابن كثير ج ٣/ ١١٦ - ١١٧

. . . . . عبد الله بن محمَّد بن عليّ بن نفيل = النفيليُّ، انظره في الألقاب

٢٢٥٥ - عبد الله بن محمَّد بن عيشون: ذكره ابن ماكولا في "الإكمال"، وقال: روى عن أبي قتادة الحرّاني، حدّث عنه أبو عروبة الحراني، ومكحول البيروتي -وهو محمَّد بن عبد الله- وابنُ صاعد". ونقل المحقق في الحاشية أنَّ له تآليفًا مشهورة في الفقه والحديث، وغلب عليه الفقه. تنبيه ٨/ رقم ١٨٩٢

٢٢٥٦ - عبد الله بن محمد بن محمَّد: ابن عطاء القباب أبو بكر [سمع من أبي بكر البزار] مسند سعد / ١٣ - ١٥

٢٢٥٧ - عبد الله بن محمد بن ناجية: [راجع له ترجمة: جعفر بن سليمان الضبعي] بذل الإحسان ١/ ١٥٨ - ١٦٢

٢٢٥٨ - عبد الله بن محمَّد بن نصر: ذكر أبو نعيم هذا الحديث [حديث