كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ٩٩ - إبراهيم بن محمد بن الحسن - ج: 1 - ص: 128

٩٩ - إبراهيم بن محمَّد بن الحسن: وسنده جيد. وإبراهيم بن محمَّد ترجمه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ١٨٩) وأثنى عليه. مجلة التوحيد/ ربيع الأول / سنة ١٤٢٥

١٠٠ - إبراهيم بن محمَّد بن ثابت: البصريُّ الأنصاريُّ

[حديث: إِذا تَوَضَّأتَ، فَقُل: بِسمِ الله، والحَمدُ لله؛ فَإِنَّ حَفَظَتَكَ لا تَستَرِيحُ؛ تكتُبُ لَكَ الحَسَناتِ، حَتى تُحدِثَ مِن ذَلِكَ الوُضُوءِ. وهو حديثٌ منكرٌ]

* أخرَجَه الطَّبَرانيُّ في "الصَّغير" (١/ ٧٣) قال: ثَنا أحمدُ بنُ مسعودٍ الزَّنبَريُّ أبُو بكرٍ بمصرَ، ثَنا أحمدُ بنُ عبد الرَّحيمِ البرقيُّ، ثَنا عمرُو بنُ أبي سَلَمة، ثَنا. إبراهيمُ بنُ مُحمَدٍ البَصرِيُّ، عن عليِّ بن ثابتٍ، عن مُحمدِ بنِ سِيرِينَ، عن أبي هُريرةَ، أنَ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال له: "يا أبا هُريرَة! إِذا توضّأتَ. . . الحديث".

* قال الطَّبَرانيُّ: "لَم يَروِه عن علي بنِ ثابتٍ -أخُو عَزْرَةَ بن ثابتٍ- إلا إبراهيمُ ابن مُحمَّدٍ البصريُّ، تفرَّد به عمرُو بنُ أبي سَلَمة".

* قال الهَيثميُّ في "المَجمَع" (١/ ٢٢٠): "إسنادُهُ حَسَنٌ".

* وكذلك قال البَدرُ العَينيُّ في "شرح الهداية"- كما في "ردِّ المُحتار" (١/ ١١٣).

* قلتُ: وهُو عَجَبٌ!! وإبراهيمُ بن مُحمَّدٍ هذا هو المُترجَم في "لسان الميزان" (١/ ٩٨)، وثقه ابن حبان.

* وقال ابن عديّ في "الكامل" (١/ ٢٦٠ - ٢٦١): (روى عنه عَمرو بن أبي سلمة وغيره مناكير"، ثم قال: "وأحاديثه صالحةٌ محتملة، ولعله قد أُتي ممن قد رواه عنه". اهـ.

* وهذا الترجي من ابن عديّ، رحمه الله، فيه نظر، فإنه ساق له أحاديث الراوي