كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الياء - ٤٢٦٩ - يحيى بن خالد أبو زكريا - ج: 3 - ص: 527

فمجهُولٌ، لا يُعتَمَدُ على حديثِهِ، غيرُ معرُوفٍ بصِحَّة خَبَره المرفوع، وليس هذا ممَّا يَحتَجُّ به أهلُ المعلم. وقد تابَعَ مالكًا في حديثِهِ: عُبيدُ الله بنُ عُمر، ويحيى بنُ سعيدٍ، وابنُ المهاد، ويُونُسُ، ومَعمَرٌ، وابنُ عُيينَةَ، وشُعَيبٌ، وابنُ جُريجٍ، وكذلك قال عِراكُ بنُ مالكٍ، عن أبي هُريرَةَ، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. فلو كان مِن هؤلاء واحدٌ يُحكَم بخلاف يحيَى بنِ حُميدٍ، أُوثرُ ثلاثةً عليه، فكيف باتَّفاق مَن ذَكَرنا عن أبي سَلَمَة وعراكٍ، عن أبي هُريرَة، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. وهو خَبَرٌ مُستَفيضٌ عند أهل العِلم بالحِجاز وغيرها. وقولُهُ: "قبل أن يُقيم الإمامُ صُلبَه" لا مَعنَى له ولا وَجهَ لزيادَتِه". انتهَى.

* الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة / ١٤١٩

٤٢٦٩ - يحيى بن خالد أبو زكريا: [عن روح بن القاسم، وعنه بقية ابنُ الوليد] قال البزار:. . "ويحيى بنُ خالد لا نعلم روى عنه غير بقية".

* قلتُ: فهو مجهول، كما صرَّح بذلك الهيثميُّ في "المجمع" (٤/ ٥٥). الإنشراح / ٤٢ ح٢٩

٤٢٧٠ - يحيى بن خلاد بن رفاعة بن رافع: [انظر ترجمة: (عليّ ابن يحيى بن خلاد)] غوث المكدود ١/ ١٨٢ ح ١٩٤

٤٢٧١ - يحيى بن خلف الباهلي: [أبو سلمة البصري، المعروف بالجوباري] قال مسلم: حدثنا يحيى بن خلف الباهليّ: ثنا المعتمر، عن هشام ابن حسان، عن محمد بن سيرين: حدثني عمران. . فذكره. وشيخ مسلم وثّقه ابنُ حبان وحده، على ما ذكره في "التهذيب". النافلة ج ١/ ٢٧ - ٢٨

٤٢٧٢ - يحيى بن خلف المقريء: ترجمه ابنُ حبان في "الثقات" (٩/ ٢٥٨)، وقال: "يحيى بنُ خليف المقرئ المروزي سكن طرسوس، يروي عن مالك بن أنس: من قال: القرآن مخلوق، كافر فاقتلوه! وعن الليث وابن عيينة