كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الفاء - ٢٩٦٤ - فضالة بن حصين - ج: 3 - ص: 16

* فضّال بنُ جبير: ضعيفٌ. الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٥/ صفر/ ١٤١٣

٢٩٦٤ - فضالة بن حصين: يرويِ عن محمَّد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعًا: "إذا أتي أحدكم بالطِّيب فليمسَّ منه. . "، وهو كذبٌ، وكان رجلًا عطارًا لينفق سلعته، كما قال ابنُ عديّ والبيهقيُّ وغيرهما. تنبيه ١/ رقم ٤٩١

٢٩٦٥ - الفضل: والد عُمر بن الفضل. [راجع ترجمة: (عمر بن الفضل)] الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ١١١/ جماد أول/ ١٤١٨

٢٩٦٦ - الفضل بن أحمد الأصبهاني: شيخُ الطبراني، ضعّفه ابنُ مردويه جدًّا، وكذبه آخرون. لكن يفهم من كلام الطبراني أنه لم يتفرَّد به. والله أعلمُ. التسلية/ رقم ٦٨

. . . . . الفضل بن البانياسي = الفضل بن الحسن بن إبراهيم

٢٩٦٧ - الفضل بن حبيب: [عن فرات بن السائب، وعنه العلاء بنُ برد] لم أعرفه (١) التسلية/ رقم ٨

٢٩٦٨ - الفضل بن حرب البجلي: وهو مجهولٌ. التسلية/ رقم ١٤١؛ مجهول بالنقل كما قال العقيلي. تفسير ابن كثير ج ١/ ٣٣٧

* الفضل بن حرب البجلي: قال العقيليُّ (٣/ ٤٥٣): "مجهولٌ بالنقل". وقال الذهبيُّ (٣/ ٣٤٨): "لا يعرف". التسلية/ رقم ١٣٨

٢٩٦٩ - الفضل بن الحسن بن إبراهيم: أبو المجد الفضل ابن البانياسي

---

(١) قال أبو عمرو -غفر الله له-: يظهر لي أنه الفضل بن حيب المدائني، أبو محمد السراج، روى عنه ابنُ معين، وقال: لم يكن به بأس. كما قال الذهبي في تاريخ الإِسلام. وله ترجمه في الجرح والتعديل ٧/ ٦٠. ويقع في أسانيد الطبراني وابن أبي الدنيا: رواية للعلاء بن برد بن سنان، عنه، عن مجالد بن سعيد، عن الشعبي. والله أعلم.