كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الحاء - ٨٣٤ - الحسن بن ذكران - ج: 1 - ص: 447

ابن كثير ج ٢/ ٢٦٥، متروكُ الحديث. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٨٣/ شعبان/١٤٢٣؛ مجلة التوحيد/ شعبان/١٤٢٣

* الحسن بن دينار بن واصل: أحد التلفى. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٦؛ فإنَّهُ واهٍ. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ١/ صفر/ ١٤١٣

٨٣٤ - الحسن بن ذكران: [أبو سلمة البصريّ]، ضعيفٌ. تنبيه ٨/ رقم ١٩٧٦؛ ضعفه أبو حاتم وابنُ معين والنسائيء وغيرُهُم.

* وذكره ابن حبان في "الثقات"؛ وقد وُسم بالتدليس. التسلية/ رقم ١٥

* الحسن بن ذكران: أبو سلمة البصري. قال ابن عَديٍّ: "وهذا الحديثُ يرويه الحَسَنُ بنُ ذكوان، عن عمرِو بن خالد- وعَمرٌو مترُوكُ الحديث.، ويُسقِطُه الحَسَنُ بنُ ذكوان من الإسناد لضعفِهِ". . .

* ونَقَل الحاكِمُ عن مُحمَّد بن نصرٍ، قال: "قال أبو عبد الله مُحمَّدُ بنُ نصرٍ: وهذا حديثٌ لم يَسمَعه الحسنُ بنُ ذَكوانَ مِن حبيب بن أبي ثابتٍ، وذلك أنَّ مُحمَّد ابن يحيى حدَّثَنا، قال: حدَّثَنا أبو مَعمَرٍ، قال: حدَّثَني عبدُ الوارث، عن الحَسَنُ ابن ذَكوَان، عن عَمرِو بن خالدٍ، عن حبيب بن أبي ثابتٍ. وعمرٌو هذا مُنكَرُ الحديث، فدلَّسَه الحَسَنُ عنه" انتهى. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٨٠/ رجب/ ١٤٢٣ مجلة التوحيد/ رجب/١٤٢٣

* [راجع ما كتب عنه في ترجمة أبي الصلت الهروي عبد السلام بن صالح] الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٥٩/ رجب/ ١٤١٧

* والحَسَنُ بنُ ذَكوان. ووقع في كتاب "ابن السُّنِّيِّ": الحُسين، بياءٍ زائدةٍ. وهو عِندي تصحيفٌ فالحَسَنُ بن ذَكوَانَ هو الذي يَروي عن أبي إسحاقَ، وَيروِي عنه سعيدُ بن راشدٍ، كما في "تهذيب المِزِّيِّ" (٦/ ١٤٦). والحَسَنُ هذا. ضعيفٌ في رأي أكثرِ النُّقَّاد، ووثَّقه ابن حِبَّان، ومشَّاه ابن عَدِيِّ، وكان يُدَلِّسُ.