* بل كذَّبه ابنُ خراش كما في "تاريخ بغداد"(٩/ ١٩٧). وقال أحمد:"منكر الحديث"، ولم يرضه. التسلية/ رقم ٧٤؛ النافلة ج ١/ ٦٠
* كان كذّابًا يروي الموضوعات. الزهد/ ٣٧ ح ٤١
* وسنده ضعيفٌ جدًا، وسلام الطويل تركه النسائي وغيره. وقال ابنُ معين، وأبو زرعة:"ضعيفٌ". زاد ابنُ معين:"لا يكتب حديثه". وقال أحمد:"منكر الحديث". والكلام فيه طويلٌ. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة ١٤٢٠
* سلام بن سليم المديني: قال البخاري في "التاريخ"(٢/ ٢/ ١٣٣): "تركوه".
* وقال ابنُ معين:"ضعيف، لا يكتب حديثه". وتركه النسائي وغيره. جُنَّةُ المُرتَاب/ ٢١٠
* سلام المدائنيّ:[عن منصور بن زاذان، وعنه بيان بن جمران] قال البزار: "وسلام هذا أحسبه المدائنيّ وهو ليِّنُ الحديث".
* قلتُ: بل متروك، والبزار -رحمه الله- نَفَسُهُ رخوٌ في "التضعيف. حديث الوزير/ ١٦٢ ح١٠٩
١٤٦٤ - سلَّام بن أبي الصهباء:[عن ثابت البناني، وعنه أبو كامل فضيل بنُ حسين الجحدريُّ]: ضعيفٌ، ومشَّاه أحمد وابنُ عديّ. تنبيه ٧/ رقم ١٨١٥
١٤٦٥ - سلام بن أبي خبزة:[العطار البصريّ] متروكٌ. الديباج ٢/ ٢١٣