كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ١٠١ - إبراهيم بن محمد بن جبير بن مطعم - ج: 1 - ص: 129

عنه فيها هو أبو مصعب الزهري وعَمرو بن أبي سلمة، وكلاهما ثقة، فلا تكون المناكير إلا من إبراهيم.

* وقد أشار الحافظ في "اللسان" في ترجمة إبراهيم إلى هذا الحديث، ثم قال: وهومنكرٌ.

* وقال الحافظ أيضًا في "نتائج الأفكار" (١/ ٢٢٨): وعليّ بن ثابت مجهول (١)، والراوي عنه ضعيفٌ.

* الفتاوى الحديثية /ج٢/ رقم ١٧٤/ رجب / ١٤١٩؛ مجلة التوحيد/ رجب/ سنة ١٤١٩؛ بذل الإحسان ٢/ ٣٤٧؛ كشف المخبوء / ١٨

* إبراهيم بن محمَّد البصري: قال ابن الجَوزِيِّ: "وإبراهيمُ البصرِيُّ، قال أبُو حاتمٍ الرَّازِيُّ: ضعيفُ الحديثِ مُنكَرُهُ. والحديثُ مُنكَرٌ". الفتاوى الحديثية/ ج٣/ رقم ٢٥٨/ ربيع أول/ ١٤٢٢

١٠١ - إبراهيم بن محمَّد بن جبير بن مطعم: [عن أبيه عن جدِّه -رَضِيَ الله عَنْهُ-] لم أقف له على ترجمة. والله أعلم (٢). التسلية/ رقم ٨٥

١٠٢ - إبراهيم بن محمَّد بن عبيدة: [عن أبيه، وعنه عبد الله بن محمَّد ابن الأشعث] يُنظر من ترجمه. تنبيه ٨/ رقم ١٩٨١

١٠٣ - إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند الساميّ:

* ترجمه أبو يعلى الخليلي في "الإرشاد" وقال: "حافظٌ كبيرٌ، متفقٌ عليه، مخرَّجٌ في الصحيحين".

---

(١) عملتُ حاشية على هذا الراوي الذي جهله الحافظ فراجع ترجمته في موضعه فيمن ابتداء اسمه بحرف العين. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
(٢) قال أبو عَمرو -غفر الله له-: ترجمه في "اللسان" (١/ ١٠١)، وقال: "عن أبيه عن جدِّه، مجهول الحال، له عند الطبراني في الكبير حديثٌ واحدٌ؛ وقال ليس له غيره".اهـ.