* سنده ضعيف لانقطاعه بين الضحاك وابن عباس. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٤٤٤
* السند منقطع بين الضحاك وابن عباس. النافلة ج ١/ ١١٤؛ تفسير ابن كثير ج ١/ ٤٥٧
* لم يسمع من ابن عباس كما قاله الأئمة المحققون، ونازع في ذلك الشيخ أبو الأشبال رحمه الله، وقد ناقشته في ذلك في "التسلية". تفسير ابن كثير ج ١/ ٤٠٨
* لم يسمع من ابن عباس شيئًا. والضحاك إن كان لم يسمع من ابن عباس، فلئلا يسمع من ابن مسعود من باب أولى. والله أعلم. التسلية/ رقم ١٥٠
١٧٤٠ - الضحاك بن نبراس: أقربُ إلى الوهاء، وقلَّ من مشَّاه. تنبيه ١/ رقم ١٤٦؛ الإزديُّ. الجهضميُّ أبو الحسن البصريُّ. ضعيفٌ؛ وتركه النسائيُّ. التسلية/ رقم ١٢٦
١٧٤١ - الضحاك بن يسار: أبو العلاء البصريُّ.
* ضعَّفَهُ ابنُ معين، وأبو داود، والساجيّ، والعقيليّ، وابن الجارود.
* ومع تضعيف هؤلاء النقاد له، قال ابنُ عدي: لا أعرف له إلا الشيء اليسير، فهذا مما يقوي ضعفه، خلافًا لأبي حاتم فإنه قال:"لا بأس به" وهذا قلما يقع لمثل أبي حاتم. والله أعلم. مجلة التوحيد/ صفر/ سنة ١٤٢٤؛ تنبيه ٨/ رقم ١٨٧٧
١٧٤٢ - ضِرار بن صُرَد: متروكٌ، بل كذبه ابنُ معين. التسلية/ رقم ١٣٧
* تركه البخاريّ وغيره، وكذّيه ابنُ معين، وقال النسائيّ:"ليس بثقة"، ومشاه أبو حاتم. حديث الوزير/ ٨٥ ح ٤٤؛ ونحوه في: مسند سعد/ ٦١ ح ٢٨
* ضعيفٌ، بل تركه البخاريّ والنسائيّ. تنبيه ١/ رقم ١٩٨
* ضرار بن صرد:[أبو نعيم] تالفٌ. تنبيه ١٢/ رقم ٢٣٦٣