كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الباء - ٥٧٤ - بكر بن سليم الصواف - ج: 1 - ص: 310

* بكر بن خنيس: ضعيفٌ بل تركه غير واحدٍ. والله أعلم. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٧٧؛ التوحيد /ربيع الأول/ سنة ١٤٢٦هـ

٥٧٤ - بكر بن سليم الصواف: [عن أبي حازم، عن سهل بن سعد -رَضِيَ الله عَنْهُ- مرفوعًا: إن الإِسلام بدأ غريبًا. .] قال الهيثميُّ في "المجمع" (٧/ ٢٧٨): "رجاله رجال الصحيح، غير بكر بن سليم وهو ثقة"!!.

* قلتُ: كذا قال! وقد ذكر توثيقه في موضعٍ آخر من "المجمع" (١٠/ ٢٧٤).

* وقد قال ابن عديّ: "يحدث عن أبي حازم وغيره ما لا يوافقه أحدٌ عليه، وعامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه. وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم". قلتُ: يعني في المتابعات، أما عند المخالفة -مثل هذا- فلا.

* فالراجح هو حديث يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-. وقد اضطرب فيه بكر. . مسند سعد/١١٣ح٥٦

* بكر بن سليم: يحيى بن سليم وبكر بن سليم كلاهما ضعيفٌ. تنبيه ٩/ رقم٢٠٥٥

٥٧٥ - بكر بن سهل الدمياطي: شيخُ الطبراني. ضعّفه النسائيّ، وقال الذهبيّ: حمل الناسُ عنه، وهو مقارب الحال. غوث المكدود ٣/ ٣٢٢ح ١٠٦٥؛ فوائد أبي عمرو السمرقندي/١٨٧ح٦١؛ مجلسان الصاحب/ ٥٠؛ بكر بن سهل الدمياطي: شيخ الطبراني ضعّفه النسائيُّ وغيره. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٤٤

٥٧٦ - بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى: وثّقه الدارقطنيّ وابن حبان وقال أبو حاتم وأبو زرعة: "رأيناه، ولم نكتب عنه". وهذا ليس بجرحٍ صريح لاحتمال وجود مانع لديهما من الكتابة عنه كانشغالهما أو انشغاله، أو نحو ذلك، ويحتمل أن تكون العبارة إخبارًا عن الواقع حسبُ. والله أعلم. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ١٦٥ح٥٤