كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ٤١٤ - إسماعيل بن شيبة الطائفي - ج: 1 - ص: 244

٤١٤ - إسماعيل بن شيبة الطائفيّ: واهٍ كما قال الذهبيُّ. بل قال النسائيُّ: متروكُ الحديث. الأربعون في ردع المجرم/ ٦١ - ٦٢ح ١٨

٤١٥ - إسماعيل بن صبيح: صدوق. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٠١

٤١٦ - إسماعيل بن صخر الأيليّ: ترجمه البخاريُّ، وابنُ أبي حاتم (١/ ١ / ١٧٨)، ولم يذكرا فيه شيئًا, ولم يرو عنه إلا محمد بن جعفر، كما قال البزار، فهوعلى هذا الرسم مجهولُ العين. التسلية/ رقم ٥٤

. . . . إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كَريمة = السُّدِّيّ الكبير

. . . . إسماعيل بن عبد الرحمن بن عَمرو = ابن الفرَّاء

٤١٧ - إسماعيل بن عبد الكريم: [ابن معقل بن منبه، أبوهشام الصنعاني]

*ذكر المزي في "التهذيب" (٣/ ١٤٠) عن ابن معين أنه قال فيه: "ثقةٌ، رجلُ صدقٍ والصحيفة التي يرويها عن وهب، عن جابرٍ ليست بشيء إنما هو كتابٌ وقع إليهم، ولم يسمع وهبٌ من جابرٍ شيئًا". التسلية/ رقم ٣١

* [عن إبراهيم بن عقيل، وعنه الحسن بن الصباح البزار] وثقه ابن حبان. وقال النسائيُّ: "ليس به بأس". التسلية/ رقم ٢

٤١٨ - إسماعيل بن عبد الله: يروي عن عُمر بن الخطاب حديث: إنها ستفتح عليكم الشام فتجدون فيها بيوتًا يقال لها الحمامات. . تنبيه١/ رقم ٢٤٥

٤١٩ - إسماعيل بن عبد الله: ضعَّفه الدارقطني.

* ويقال له " أبو شيخ"، ترجمه الخطيب في تاريخه"، وقال: "حدّث عن عليّ بن يسار -أوسيار- شيخٌ له مجهولٌ. . ولا يحفظ له سوى حديث واحد. . هو حديث: "الخيل في نواصي شقرها الخير"، ونقل عن أبي الفتح الأزدي أنه قال: متروك". اهـ.